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第45章（第1页）

韩退之张籍书

韩公集中有《答张籍》二书，其前篇曰：“吾子所论，排释、老不若著书。

若仆之见，则有异乎此，请待五六十然后为之。

吾子又讥吾与人为无实驳杂之说，此吾所以为戏耳。

若商论不能下气，或似有之。

博塞之讥，敢不承教！”

后篇曰：“二氏行乎中土，盖六百年，非可以朝令而夕禁，俟五六十为之未失也。

谓吾与人商论不能下气，若好胜者。

虽诚有之，抑非好己胜也，好己之道胜也。

驳杂之讥，前书尽之。

昔者夫子犹有所戏，乌害于道哉？”

大略籍所论四事：乞著书、讥驳杂，谏商论好胜及博塞也。

今得籍所与书，前篇曰：“汉之衰，浮图之法入中国，黄、老之术，相沿而炽。

盍为一书，以兴存圣人之道？执事多尚驳杂无实之说，使人陈之前以为欢，此有累于盛德。

又商论之际，或不容人之短，如任私尚胜者，亦有所累也。

况为博塞之戏与人竟财乎？废弃日时，不识其然，愿绝博塞之好，弃无实之谈，宏虑以接士，嗣孟轲、扬雄之作，使圣人之道，复见于唐。”

后篇曰：“老、释惑于生人久矣，执事可以任著书之事。

君子汲汲于所欲为，若皆待五十六十而后有所为，则或有遗恨矣。

君子发言举足，不远于礼，未闻以驳杂无实之说以为戏也。

执事每见其说，则拊抃呼笑，是挠气害性，不得其正矣。”

籍之二书，甚劲而直。

但称韩公为“执事”

，不曰“先生”

。

考其时，乃云“执事参于戎府。”

按韩公以贞元十二年为汴州推官，时年二十有九。

十五年为徐州推官，时年三十有二，年位未盛，籍未以师礼事之云。

韩公称李杜

《新唐书·杜甫传赞》曰：“昌黎韩愈于文章重许可，至歌诗，独推曰：‘李杜文章在，光焰万丈长。

’诚可信云。”

予读韩诗，其称李、杜者数端，聊疏于此。

《石鼓歌》曰：“少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何？”

《酬卢云夫》曰：“高揖群公谢名誉，远追甫自感至诚。”

《荐士》曰：“勃兴得李杜，万类困凌暴。”

《醉留东野》曰：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。”

《感春》曰：“近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。”

并唐《志》所引，盖六用之。

此日足可惜