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第7章 牛角村怪事（第1页）

信封里，有一封信和几张照片。

照片拍摄的内容都是一些坟头，看上去是个坟场。

根据信上所说，冀州下面的一个山村因为要搞旅游开发，所以打算把当地的坟场给迁走。

但就在迁坟的时候，村子里却发生了好多怪事。

至于是什么怪事，信上面没说，只是让我姥爷赶紧过去一趟。

这封信的落款是“杜文贤”

，也就是李凯口中的社科院民俗文化研究小组的组长。

从信里他称呼姥爷“老谭”

来看，两人应该是好朋友。

我收起信，问李凯那边到底发生了什么事。

李凯摇了摇头，表示他自己也不是很了解：

“这个……具体我也不是很清楚，我只知道那个地儿叫牛角村。

最近这两年，有投资商打算在牛角村搞什么生态旅游开发，不过规划的用地范围包括了牛角村的坟场，需要把所有的坟墓都迁出去。”

“但就在准备迁坟的那几天里，有些村民表示他们都做了个怪梦，说梦到自己去世的亲人托梦来警告他们不要擅自挪坟，否则会有大祸。”

“说实话，当地村民也不愿意挪坟，谁愿意吃饱了撑的动自己先人的墓地呢……可实在架不住开发商的各种手段，最后只能照办了。

结果真到了迁坟那天，出意外了。”

“迁坟当天，山里面发生了好几次地震，好在不算大。

而且在迁坟当晚，带头的村长和好几个村民更是莫名其妙的发了高烧……”

“小陈师傅，你说托梦这事儿到底靠不靠谱啊，那里该不会有什么不干净的东西吧？”

作为社科院民俗文化研究小组的一员，虽说李凯平日里也跟着自己的老师杜文贤研究过周易八卦，听说过一些发生在民间的奇闻怪事。

可因为迁坟引起的托梦，进而又出现群体性的高烧，这听上去多少不可思议。

我听完后大致明白了这件事的经过。

对于李凯问的问题，我告诉他托梦这种现象很正常。

别的不说，过世的人托梦给自己的直系亲属带话一类的，我就见过不少。

很多人可能会把这种现象归结于自己想的太多，毕竟日有所思夜有所梦。

在他们眼里，托梦毫无科学依据。

但根据我的判断，再结合一些各道门秘而不传的道术，我认为：

梦这个东西，应该是一种阴魂接触阳间的特殊渠道。

在道教闾山派的闾山道法里，就有一种类似的通灵术。

……

既然人家找姥爷帮忙，姥爷又把这事儿交给了我，那我自然爽快的答应了李凯。

反正既能赚钱，还能“见见世面”

，对我来说是个稳赚不赔的买卖。

李凯见我答应下来，整个人激动的连忙站起来不停地握着我的手表示感谢。

由于他还有事，所以在留下电话后便先回了冀州。

他刚走，我就接到了姥爷打来的电话。

跟李凯刚才说的一样，姥爷也在电话里表示自己跟杜文贤是多年至交，让我尽量帮人家一把。

同时姥爷也反复叮嘱我，去外地干活，尤其是去深山老林里，一定要找个同伴作陪。

因为走阴阳是个在刀尖上舔血的行当，脚踩着阴阳两条船，赚的也都是用命换来的辛苦钱。