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按《春秋公羊传》“乘马束帛”
注云:“束帛谓玄三二,玄三法天,二法地。”
若文莹以此为证,犹之可也。
唐人草堂诗句
予于东圃作草堂,欲采唐人诗句书之壁而未暇也。
姑录之于此。
杜公云:“西郊向草堂”
、“昔我去草堂”
、“草堂少花今欲栽”
、“草堂堑西无树林”
。
白公有《别草堂》三绝句,又云:“身出草堂心不出。”
刘梦得《伤愚溪》云:“草堂无主燕飞回。”
元微之《和裴校书》云:“清江见底草堂在。”
钱起有《暮春归故山草堂》诗,又云:“暗归草堂静,半入花源去。”
朱庆余:“称著朱衣入草堂。”
李涉:“草堂曾与雪为邻。”
顾况:“不作草堂招远客。”
郎士元:“草堂竹径在何处?”
张籍:“草堂雪夜携琴宿。”
又云:“西峰月犹在,遥忆草堂前。”
武元衡:“多君能寂寞,共作草堂游。”
陆龟蒙:“草堂祗待新秋景。”
又云:“草堂尽日留僧坐。”
司空图:“草堂旧隐犹招我。”
韦庄:“今来空讶草
堂新。”
子兰:“策杖吟诗上草堂。”
皎然有《题湖上草堂》云:“山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
芳草白云留我住,世人何事得相关?”
公谷解经书曰
孔子作《春秋》,以一字为褒贬,大抵志在尊王,至于纪年叙事,只因旧史。
杜预见《汲家书·魏国史记》,谓“其著书文意大似《春秋经》,推此足以见古者国史策书之常也。”
所谓书日不书日,在轻重事体本无所系,而《公羊》、《谷梁》二传,每事断之以日,故窒而不通。
《左氏》惟有公子益师卒,“公不与小敛,故不书日”
一说,其他亦鲜。
今表二传之语,以示儿曹。
《公羊》云:“益师卒,何以不日?远也。”
“葬者不及时而日,渴葬也。
不及时而不日,慢葬也。
过时而日,隐之也。
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