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第94章 杂证谟诸气（第11页）

所谓气也，风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则

水闭肿，随气所在，以言其变耳。

帝曰∶水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金

发而清明，火发而曛昧。

何气使然？岐伯曰∶气有多少，发有微甚。

微者当其气，甚者

兼其下，征其下气而见可知也。

帝曰∶五气之发，不当位者，何也？曰∶命其差。

帝曰∶差

有数乎？曰∶后皆三十度而有奇也。

《气交变大论》岐伯曰∶德化者，气之祥。

政令者，气之章。

变易者，复之纪。

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者，伤之始。

气相胜者，和。

不相胜者，病。

重感于邪则甚也。

帝曰∶善言天者，必应

于人。

善言古者，必验于今。

善言气者，必彰于物。

善言应者，同天地之化。

善言化言变者

，通神明之理。

非夫子孰能言至道欤！

经义

属性：《天元纪大论》曰∶天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。

人有五脏化五气，以生喜怒思

忧恐。

《阴阳应象大论》曰∶人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。

故喜怒伤气，寒暑伤形，暴

怒伤阴，暴喜伤阳。

厥气上行，满脉去形。

喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。

《本藏篇》曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行**者也。

此人之所以具受于天者也。

《六节藏象论》曰∶心者，生之本，神之变也，为阳中之太阳，通于夏气。

肺者，气之

本，魄之处也，为阳中之太阴，通于秋气。