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但察其喉口热
极,唇舌干焦,大便秘结不通,而大渴喜冷者,此阴虚水亏证也,不妨与人参、熟地、桂、
附、干姜之属,相间并用,借以滋阴,其功不小。
惟大便不结,及微热微渴,劳倦阳虚等证
,最不宜用,若妄用之,则多致寒颤而败。
一、伤寒兼杂证者,治宜调和、清利。
凡伤寒兼风,发热,咳嗽多痰者,宜柴陈煎。
若
食滞气实,邪结胃脘,而表不解者,宜大和中饮加柴胡。
若感四时寒湿之气,以致脾胃不和
,或呕或吐,或泄泻胀满者,宜平胃散。
或寒盛多吐者,宜和胃饮。
若外感风寒,内停饮食
,头痛寒热,或为吐泻胀满者,宜藿香正气散。
若感四时寒湿,发热发黄,身痛脉紧,中寒
泄泻,小水不利者,宜柴芩饮。
若中无寒而多火者,宜柴苓汤。
若外伤暑热,霍乱泄泻,小
水不利,腹痛胀满,内阴外阳者,宜五苓散。
若外伤寒湿,一身尽痛者,羌活胜湿汤。
吐法(共二条)
属性:凡伤寒宜吐者,必其上焦有滞,或食或痰,结聚胸膈,而邪不得散者,当吐也;或寒邪
浊气内陷膈间,而为痞为痛者,当吐也,盖吐中自有发散之意。
若中气虚寒,脉弱无力,及
气短虚烦不宁者,皆不可吐。
凡用吐药,中病即止,不必尽剂。
一
、古方吐法多用独圣散及茶调散,凡上焦邪滞皆可用之。
然不若新吐法为更捷也。
又
凡诸药皆可吐,只随证用药,煎汤服,少顷,探而吐之,则轻重可酌,标本可兼,尤其善也。
下法(共二条)
属性:凡伤寒、瘟疫宜下者,必阳明邪实于腑而秘结腹满者,乃可下之。
或元气素强,胃气素
实者,亦可下之。
若大便虽数日不行,而腹无胀满,及大便无壅滞不通之状,或连日不食,
而脐腹坦然,软而无碍者,此其阳明胃腑本无实邪,切不可妄下、妄导,以泄中气。
又如伤
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