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相关举措的原因。
这是人类在社会性下掩藏的自然性。
毕竟华夏封建王朝之中,可以将人口相对简单的分为基层阶层和统治阶层。
当人口数量增长受到来自于环境抑制的时候,最先也是受抑制最厉害的是基层阶层,而统治阶层由于拥有丰富的生产生活资料,往往是不受多少影响的。
这就使得tongzhi阶层的人数比例在总人口数中骤然上升,而统治阶级为了维持至少是之前的生活水平,就会想方设法的增加税收,而基层阶层的交税负担就会增大。
华夏既然从春秋就开始高喊以人为本,仁义道德,那么此时此刻,何尝不是将这些喊了许久的『正义』落到实处的一个机会?
即便是斐潜心中清楚,这种『正义』的保质期不能确定,但也终究是好过没有。
在经过了种劼令狐惠等人,有意或是无意的询问和烘托,斐潜也就将最后的结论说出……
『夫四民之业,乃国之基石。
士以笃学立身,农以耕稼养命,工以技艺成器,商以通货致富。
四者各司其职,相生相养,共济大汉之繁荣。
』
『士者,国之栋也。
读书明理,修身齐家,治国平天下。
非徒章句之儒,更应致用之才。
故士不可不勉于学,以备朝堂社稷所需是也。
』
『农者,国之本也。
食为人天,农为食本。
春播秋收,夏耘冬藏,粒粒皆辛苦。
农人勤于田畴,使仓廪实而民心安,国运自可长久。
』
『工者,国之巧也。
匠心独运,技艺精湛。
锻铁为兵,筑土为城,造舟车以利交通。
工者之技,不仅为民生之便,亦为国家筋骨之强是也。
』
『商者,国之脉也。
贾以诚信,贩以公道。
商旅往来,货物流通,财富汇聚。
商者之道,能令四方之物,各得其所,亦使国家富足,血脉通流。
』
『四民之业,各有所长,各有所专。
时代变迁,物换星移,四民亦当随时而变,应势而生。
是故,四民之分,乃职责不同,非有上下之别,亦无高低贵贱之分。
取子之能,展子之才,以职利民,以能兴邦,故为官者,采四民之所长,通四民之所职,以四民之所制,养四民之所生,以兴邦国,以福黎民。
』
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