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生,果无干于肾乎?木郁生风,本肝家之痰,而木强制土,能无涉于脾乎?火盛克金,其痰在
肺,而火邪炎上,有不从中下二焦者乎?故凡欲治痰,而不知所源者,总惟猜摸而已耳。
一、非风门有痰论三篇,所当互阅。
论治(共七条)
属性:一、脾胃之痰,有虚有实。
凡脾土湿胜,或饮食过度,别无虚证而生痰者,此乃脾家本
病,但去其湿滞而痰自清,宜二陈汤为主治,或六安煎、橘皮半夏汤、平胃散、润下丸、滚
痰丸之类,皆可择而用之。
若胃寒生痰而兼胀满者,宜和胃二陈煎、或兼呕吐而痛者,宜神
香散。
或为饮食所致,宜加麦芽、神曲、山楂、枳实之类。
然脾胃不虚,则虽生痰饮,不过
微有留滞,亦必不多,且无大害,惟脾虚饮食不能消化而作痰者,其变最多。
但当调理脾胃
,使其气强,则自无食积之患。
而痰饮即皆血气矣。
若脾气微虚,不能制湿,或不能运化而
为痰者,其证必食减神倦,或兼痞闷等证,宜六君子汤,或五味异功散之类主之,金水六君
煎亦妙。
若微虚兼寒者,宜苓术二陈煎主之。
若脾气大虚,或兼胃寒呕恶而多痰者,宜六味
异功煎、温胃饮、理中汤、圣术煎之类主之。
又有劳倦本以伤脾,而疲极又伤肝肾。
脾气伤
则饮食减少,或见恶心;肝肾伤则**妄行,或痰饮起自脐下,直冲而上。
此脾肾俱伤,命
门土母之病也。
虽八味地黄丸乃其正治,然无如理阴煎,其效更如神也,或加白术、陈皮亦
可。
一、肾经之痰,水泛为痰者也,无非虚证。
有以肿胀而生痰者,此水入脾经,谓之反克
,脏平者,宜六味地黄丸、左归饮之类主之;脏寒者,宜理阴煎、加减《金匮》肾气丸、八
味地黄丸之类主之。
其或但宜温燥者,则单助脾经,亦能化湿,惟六味异功煎及理中汤、圣
术煎俱可酌用。
有以虚损而生痰者,此水亏金涸,精不化气,气不化精而然,使不养阴以济
阳,则水气不充,痰终不化,水不归源,痰必不宁,宜以左归、右归、六味、八味等丸,酌
其寒热而用之。
若阴火乘肺,**干枯,或喉痛,或烦热,或喜冷,或便实,必察其真有火
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