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《咳论》曰∶五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳?,甚则为泄为痛。
《热病篇》曰∶泄而腹满甚者死。
《玉版篇》曰∶其腹大胀,四末清,脱形,泄甚,是一逆也。
腹鸣而满,四肢清,泄,
其脉大,是二逆也。
咳呕腹胀,且飧泄,其脉绝,是五逆也。
《标本病传论》曰∶先病而后泄者治其本。
先泄而后生他病者,治其本。
《四时气篇》曰∶飧泄,取三阴之上,补阴陵泉,皆久留之,热行乃止。
《气交变大论》曰∶岁木太过,民病飧泄食减,体重烦冤,肠鸣腹支满。
岁火太过,民
病血溢血泄注下。
岁土太过,民病腹满溏泄肠鸣,反下甚。
岁水太过,上临太阳,病反腹满
胀鸣,溏泄,食不化。
岁木不及,民病少腹痛,肠鸣溏泄。
岁火不及,复则埃郁,病溏腹
满,食饮不下,寒中肠鸣,泄注腹痛。
岁土不及,民病飧泄,霍乱,体重腹痛。
岁金不及,
民病血便注下。
岁水不及,民病身重濡泄。
《五常政大论》曰∶卑监之纪,上角与正角同,其病飧泄,邪伤脾也。
发生之纪,上征
则其气逆,其病吐痢。
《六元正纪大论》曰∶不远热则热至,不远寒则寒至,寒至则坚痞腹满,痛急下痢之病
生矣。
热至则身热,吐下霍乱,血溢血泄,淋之病生矣。
太阴所至为中满霍乱吐下。
厥阴所至为胁痛呕泄。
少阳所至为暴注。
太阳所至为流泄禁止。
《至真要大论》曰∶岁少阳在泉,火淫所胜,民病注泄赤白,少腹痛,尿赤,甚则血便。
少阴同候。
厥阴司天,风淫所胜,民病食则呕,冷泄腹胀,溏泄瘕水闭,病本于脾。
少阳
司天,火淫所胜,民病泄注赤白。
阳明司天,燥淫所胜,民病寒清于中,感而疟,咳,腹中
鸣,注泄溏,病本于肝。
厥阴之胜,肠鸣飧泄,少腹痛,注下赤白。
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