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,而阴虚之极者,非桂附之引,亦不能复无根之生气。
寒邪在经,而客强主弱,非桂附之勇
则血脉不行,寒邪不去。
痰湿在中而土寒水泛者,非姜附之暖,则脾肾不健,痰湿不除。
此
通经之法,大都实者可用寒凉,虚者必宜温热也。
但附子之性,刚勇而热,凡阴虚水亏而多
热多燥者,自非所宜;若无燥热,但涉阳虚,而诸药有不及者,非此不能达也。
古人云∶附
子与酒同功,义可知矣。
今人谓附子有毒,多不敢用,不知制用得宜,何毒之有,此诚奇品
,其毋忽之。
辨经脏诸证(共五条)
属性:凡非风等证,当辨其在经在脏。
经病者轻浅可延,脏病者深重可畏。
经病者病连肢体,
脏病者败在神气。
虽病在经者无不由中,而表里微甚则各有所主。
此经脏之不可不辨也。
然
在经在脏,虽有不同,而曰阴曰阳,则无不本乎气血。
但知气血之缓急,知阴阳之亏胜,则
尽其善矣。
若必曰某脏某经,必用某方某药,不知通变,多失其真。
故凡凿执之谈,每有说
得行不得者,正以心之所至,口不能宣也,必也知几知微,斯足称神悟之品。
一、经病之轻证∶皮毛枯涩,汗出,眩运,鼻塞者,肺之经病。
血脉不荣,颜色憔悴者
,心之经病。
肌肉消瘦,浮肿不仁,肉筋惕,四肢不用者,脾之经病。
筋力疲困,拘急掉
螈,胁肋胀痛者,肝之经病。
口眼歪斜者,足阳明及肝胆经病。
骨弱无力,坐立不能者,肾
之经病。
一、经病之危证∶皮腠冰冷,滑汗如油,畏寒之甚者,肺之经病。
舌强不能言者,心肾
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