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又经曰∶
营气虚则不仁,卫气虚则不用,营卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也。
人身与志不相有曰死
,亦此类也。
故凡遇此证,只宜培养血气,勿得误认为痰。
一、夏月卒倒,忽患非风抽搐等证,此火克金,热伤气而然。
即今人之所谓暑风也。
气
虚者宜用参,或十味香薷饮亦可。
若水不制火而多烦渴者,宜生脉散,或人参竹叶石膏汤。
若火独盛者,宜瓜水绿豆饮,或用芩连之属,暂解其热。
若单由伤气而无火者,宜独参汤
,或***汤。
若伏阴在内,而阳虚气脱者,必用附子理中汤,或六味回阳饮之类,放胆用
之。
勿谓夏月忌温热,此不达之言也。
一、肥人多有非风之证,以肥人多气虚也。
何以肥人反多气虚?盖人之形体,骨为君也
,肉为臣也。
肥人者,柔胜于刚,阴胜于阳者也。
且肉以血成,总皆阴类,故肥人多有气虚
之证。
然肥人多湿多滞,故气道多有不利。
若果痰气壅滞,则不得不先为清利,宜于前治痰
之法随宜暂用。
若无痰而气脱卒倒者,
必宜四君、六君、或十全大补汤、大补元煎之类主之。
一、
非风烦热自汗,小水不利者,不可以药利之。
盖**外泄,小水必少,若再用渗利
,则**愈竭,无以制火,而躁烦益甚,但使热退汗止,则小水自利也。
况自汗者多属阳明
之证,亦忌利小便。
宜生脉散、一阴煎之类主之,火甚者,宜加减一阴煎。
一、非风遗尿者,由肾气之虚脱也,最为危证。
宜参、、归、术之类补之是矣。
然必
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