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第9章 脉神章1（第3页）

外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在中。

秋脉如浮。

秋脉者，肺也，西方金也，万物之所以

收成也，故其气来，轻虚以浮，来急去散，故曰浮，反此者病。

何如而反？曰∶其气来毛而中央坚，

两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。

冬脉如营。

冬脉者，肾也，北方

水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。

何如而反？曰∶其气来如弹石者，

此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。

帝曰∶四时之序，脾脉独何主？岐伯曰∶

脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。

帝曰∶脾之善恶可得见乎？曰∶善者不可得见，恶者可见。

其来

如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，

此谓不及，病在中。

按∶本篇中外二字，乃指邪正为言也。

盖邪气来于外，元气见于中，邪气之来皆有余，故太过，

则病在外；元气之伤惟不足，故不及，则病在中也。

又凡脾家有病，必有形见，故恶

者可见，若其无病，则阴行灌濡，五脏攸赖，而莫知其然，故善者不可得见，是即所谓胃气也。

玉机真脏论曰∶所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，甚至皆悬绝沉涩者，命

曰逆四时。

未有藏形，于春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大，名曰逆四时也。

宣明五气篇曰∶春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，是谓五邪，皆同命，死不治。

属性：玉机真藏论曰∶脉弱以滑，是有胃气，命曰易治。

终始篇曰∶邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。

平人气象论曰∶平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。

人无胃气曰逆，逆者死。

春胃微弦曰平，

弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死；胃而有石曰冬病，毛甚曰今病，脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。

夏胃微钩曰平，

钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死；胃而有毛曰秋病，石甚曰今病，脏真通于心，心脏血脉之气也。

长夏胃微软弱曰

平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病，脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。

秋

胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死；毛而有弦曰春病，弦甚曰今病，脏真高于肺，以行营卫阴阳也。

冬胃微