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第1章 传忠录1（第4页）

冷如冰。

此与经旨义相上下。

一、经曰∶阴盛则阳病，阳盛则阴病。

阳胜则热，阴盛则寒。

一、阴根于阳，**于阴。

凡病有不可正治者，当从阳以引阴，从阴以引阳，各求其属

而衰之。

如求汗于血，生气于精，从阳引阴也。

又如引火归源，纳气归肾，从阴引阳也。

此

即水中取火，火中取水之义。

一、阴之病也，来亦缓而去亦缓；阳之病也，来亦速而去亦速。

阳生于热，热则舒缓；

阴生于寒，寒则拳急。

寒邪中于下，热邪中于上，饮食之邪中于中。

一、考之《中藏经》曰∶阳病则旦静，阴病则夜宁；阳虚则暮乱，阴虚则朝争。

盖阳虚

喜阳助，所以朝轻而暮重；阴虚喜阴助，所以朝重而暮轻。

此言阴阳之虚也。

若实邪之候，

则与此相反。

凡阳邪盛者，必朝重暮轻；阴邪盛者，必朝轻暮重。

此阳逢阳王，阴得阴强也。

其有或昼或夜，时作时止，不时而动者，以正气不能主持，则阴阳盛负，交相错乱，当以

培养正气为主，则阴阳将自和矣。

但或水或火，宜因虚实以求之。

六变辨（三）

属性：六变者，表里寒热虚实也。

是即医中之关键。

明此六者，万病皆指诸掌矣。

以表里言之

，则风、寒、暑、湿、火、燥感于外者是也。

以里言之，则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。

寒者，阴之类也。

或为内寒，或为外寒，寒者多虚。

热者，阳之类也。

或为内热，或为外

热，热者多实。