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经义
属性:《痿论》帝曰∶五脏使人痿,何也?岐伯曰∶肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之
筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。
故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,着则生痿也。
心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也。
肝气热,则
胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而变,发为筋痿。
脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为
肉痿。
肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。
帝曰∶何以得之?曰∶肺者,脏之长
也,为心之盖也,有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。
故曰∶五脏因肺热叶焦
,发为痿,此之谓也。
悲哀太甚则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发则心下崩,数溲血
也。
故《本病》曰∶大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。
思想无穷,所愿不得,意淫于外,入
房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。
故《下经》曰∶筋痿者,生于肝,使内也。
有渐
于湿,以水为事。
若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。
故《下经》曰∶
肉痿者,得之湿地也。
有所远行、劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾。
肾
者,水脏也。
今水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。
故《下经》曰∶骨痿者
,生于大热也。
帝曰∶何以别之?曰∶肺热者,色白而毛败。
心热者,色赤而络脉溢。
肝热
者,色苍而爪枯。
脾热者,色黄而肉蠕动。
肾热者,色黑而齿槁。
帝曰∶论言治痿者独取阳
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