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第8章 传忠录8（第4页）

而京师之水则有两种，曰甜水，曰苦水是也。

即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。

盖水之味苦者，以其多碱。

试取墙间白霜，火之皆燃，水中所有，即此物也。

即朴硝也。

其

性则五金八石皆能消化，因而命名曰硝。

故善于推荡积滞，攻破坚。

凡脾弱之人服之

多泄，是所验也。

使无其实，而朝夕用之以养生。

吾恐人之脏腑，有更非五金八石之可比，

其为潜消暗耗，剥人元气于罔觉之中，大有可畏者。

或曰∶未必然，果若所云，则吾未见斯

地之乏人，亦未见斯地之皆病，何子之过虑也？予曰∶噫，此正所谓罔觉也。

请以寿夭而纪

其验，则水土清甘之处，人必多寿，而黄发儿齿者，比比皆然；水土苦劣之乡，暗折天年，

而耄耋期颐者，目不多见。

虽曰寿乡未必全寿，夭乡未必皆夭。

若以强者而滋养得宜，岂不

更寿？弱者而饮食不佳，岂不更夭？远者不能概知，第以京师较之吾乡，则其寿夭之殊，不无

大有径庭矣。

职此之由，谓非水土之使然与？

又若火之良否，原自不同，故先王取用，四时有异。

惟是京师用煤，必不可易。

虽用煤

之处颇多，而惟京师之煤，气性尤烈，故每熏人至死，岁岁有之，而人不能避者无他，亦以

用之不得其法耳。

夫京师地寒，房室用纸密糊，人睡火炕，煤多热于室内。

惟其房之最小而

最密者，最善害人。

其故何也？盖以水性流下，下而不泄，则自下满而上；火性炎上，上而

不泄，则自上满而下。

故凡煤毒中人者，多在夜半之后，其气渐满，下及人鼻，则闭绝呼吸

，昧然长逝，良可慨悯。

凡欲避其毒者，惟看房室最密之所，极为可虑。

但于顶格开留一窍

，或于窗纸揭开数楞，则其气自透去，不能下满，乃可无虑矣。

然总之窗隙不如顶核，为其