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第33章 杂证谟寒热1(第4页)

实者,热也。

气虚者,寒也。

《调经论》曰∶血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。

帝曰∶寒湿之伤

人奈何?岐伯曰∶寒湿之中人也,皮肤不收,肌肉坚紧,营血泣,卫气去,故曰虚。

虚者聂

辟气不足,按之则气足以温之,故快然而不痛。

帝曰∶阴之生虚奈何?曰∶喜则气下,悲则

气消,消则脉空虚,因寒饮食,寒气熏满,则血泣气去,故曰虚矣。

帝曰∶阳虚则外寒奈何?曰∶阳受气于上焦,以温皮肤

分肉之间,今寒气在外,则上焦不通。

上焦不通,则寒气独

留于外,故寒栗。

帝曰;阴虚生内热奈何?曰∶有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行

,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故内热。

帝曰∶阳盛生外热奈何?曰∶上焦不通利,则

皮肤致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄越,故外热。

帝曰∶阴盛生内寒奈何?曰∶厥

气上逆,寒气积于胸中而不泻,不泻则温气去,寒独留则血凝泣,凝则脉不通,其脉盛大以

泣,故中寒。

《刺节真邪论》曰∶阳胜者则为热,阴胜者则为寒,寒则真气去,去则虚,虚则寒搏于

皮肤之间。

虚邪之入于身也深,寒与热相搏,久留而内着,寒胜其热,则骨疼肉枯;热胜其

寒,则烂肉腐肌为脓,内伤骨,内伤骨为骨蚀。

有所结,中于肉,宗气归之,邪留而不去,

有热则化而为脓,无热则为肉疽。

《阴阳别论》曰∶三阳为病,发寒热。

《脉要精微论》曰∶风成为寒热。

《太阴阳明论》曰∶故犯贼风虚邪者,阳受之。

阳受之则入六腑,入六腑,则身热不时

卧,上为喘呼。

《风论》曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或

为风也。

其寒也则衰饮食,其热也则消肌肉,故使人栗而不能食,名曰寒热。

风气与

阳明入胃,循脉而上至目内,其人肥,则风气不得外泄,则为热中而目黄。

人瘦则外泄而

寒,则为寒中而泣出。

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