快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

第21章 杂证谟诸风3（第3页）

故凡病虚劳者，其痰必多，而病至垂危，其痰益甚，正以脾气愈虚，则全不能化，而**

尽为痰也。

然则，痰之与病，病由痰乎？痰由病乎？岂非痰必由于虚乎。

可见天下之实痰无几

，而痰之宜伐者亦无几。

故治痰者，必当温脾强肾以治痰之本，使根本渐充，则痰将不治而

自去矣。

治痰诸法见后及详痰饮本门。

论经络痰邪

属性：余尝闻之俗传云∶痰在周身，为病莫测。

凡瘫痪螈，半身不遂等证，皆伏痰留滞而然。

若此痰饮岂非邪类？不去痰邪，病何由愈？余曰∶汝知痰之所自乎？凡经络之痰，盖即津血

之所化也。

使果营卫和调，则津自津，血自血，何痰之有？惟是元阳亏损，神机耗败，则水

中无气，而津凝血败，皆化为痰耳。

此果痰也，果精血

也？岂以精血之外，而别有所谓痰者

耶？若谓痰在经络，非攻不去，则必并精血而尽去之。

庶乎可也。

否则，安有独攻其痰，而

津血自可无动乎？津血复伤，元气愈竭，随去随化，痰必愈甚。

此所以治痰者不能尽，而所

尽者惟元气也。

矧复有本无痰气，而妄指为痰以误攻之者，又何其昧之甚也。

故凡用治痰之

药，如滚痰丸、清气化痰丸、搜风顺气丸之类，必其元气无伤，偶有壅滞，而或见微痰之不

清者。

乃可暂用分消，岂云无效。

若病及元气，而但知治标，则未有不日用而日败者矣。

论治痰（共四条）

属性：治痰之法，凡非风初病而痰气不甚者，必不可猜其为痰。

而妄用痰药，此大戒也。

若果

痰涎壅盛，填塞胸膈，汤液俱不能入，则不得不先开其痰，以通药食之道。

而开痰之法，惟

吐为捷。

如古方之独圣散、茶调散、稀涎散之属，皆吐痰之剂也。

但恐元气大虚，不能当此

峻利之物，或但用新方之吐法为妥，或用牛黄丸、抱龙丸之类，但使咽喉气通，能进汤饮即

止，不可尽攻其痰，致令危困，则最所当慎。