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第10章 脉神章2（第4页）

气寒则不行

，血寒则凝滞。

若迟兼滑大者，多风痰顽痹之候，迟兼细小者，必真阳亏弱而然。

或阴寒留蓄于中，

则为泄为痛；或元气不荣于表，则寒栗拘挛。

大都脉来迟慢者，总由元气不充，不可妄施攻击。

数脉五至六至以上，凡急疾紧促之属，皆其类也。

为寒热，为虚劳，为外邪，为痈疡。

滑数、

洪数者多热，涩数、细数者多寒。

暴数者多外邪，久数者必虚损。

数脉有阴有阳。

今后世相传，皆

以数为热脉，及详考

《内经》则但曰∶诸急者多寒，缓者多热，滑者阳气盛，微有热。

曰∶粗大者，阴不足，阳有余，

为热中也。

曰∶缓而滑者曰热中。

舍此之外，则并无以数言热者。

而迟冷数热之说，乃始自《难经

》云数则为热，迟则为寒，今举世所宗，皆此说也。

不知数热之说，大有谬误。

何以见之？盖自余

历验以来，凡见内热伏火等证，脉反不数，而惟洪滑有力，如经文所言者是也。

至如数脉之辨，大

约有七，此义失真，以至相传遗害者，弗胜纪矣

。

兹列其要者如左，诸所未尽，可以类推。

一、外

邪有数脉。

凡寒邪外感，脉必暴见紧数。

然初感便数者，原未传经，热自何来？所以只宜温散。

即

或传经日久，但其数而滑实，方可言热；若数而无力者，到底仍是阴证，只宜温中。

此外感之数，

不可尽以为热也。

若概用寒凉，无不杀人。

一、虚损有数脉。

凡患阳虚而数者，脉必数而无力，或