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第37章 杂证谟虚损1（第2页）

《五癃**别篇》曰；阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，

虚故腰背痛而胫酸。

《调经论》曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。

肺藏气，气有余则喘咳上气，

不足则息利少气。

肝藏血，血有余则怒，不足则恐。

脾藏肉，形有余则腹胀，泾瘦不利，不

足则四肢不用。

肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。

《脉解篇》曰∶内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。

《决气篇》曰∶精脱者耳聋。

气脱者目不明。

津脱者，腠理开，汗大泄。

液脱者，骨属

屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。

血脱者，色白，夭然不泽。

其脉空虚，此其

候也。

《奇病论》曰∶身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。

有癃者，一日

数十溲，此不足也。

太阴脉细微如发者，此不足也。

今外得五有余，内得二不足，此其身不

表不里，亦正死明矣。

《五禁篇》帝曰∶何谓五夺？岐伯曰∶形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也

；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。

此皆不可写。

《藏气法时论》曰∶肝虚则目KTKT无所见，耳无所闻，善恐惧如人将捕之。

心虚则胸腹

大，胁下与腰相引而痛。

脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。

肺虚则少气不能报息，耳聋嗌干。

肾虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥，意不乐。

《调经论》曰∶气之所并为血虚，血之所并为气虚。

有者为实，无者为虚。

故气并则无

血，血并则无气。

今血与气相失，故为虚焉。

血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死。

气