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第11章 脉神章3（第2页）

力强而峻。

高阳生曰∶阿阿软若春杨柳，此是脾家脉四季。

即胃气之谓也。

故凡诊脉者，无论浮沉迟数，

虽值诸病叠见，而但于邪脉中，得兼软滑徐和之象者，便是五脏中俱有胃气，病必无害也。

何也？

盖胃气者，正气也，病气者，邪气也，夫邪正不两立，一胜则一负，凡邪气胜则正气败，正气至

则邪气退矣。

若欲察病之进退吉凶者，但当以胃气为主。

察之之法，如今日尚和缓，明日更弦急，知邪气之愈进，邪愈进则病愈甚矣；今日甚弦急，明

日稍和缓，知胃气之渐至，胃气至则病渐轻矣。

即如顷刻之间，初急后缓者，胃气之来也；初缓后

急者，胃气之去也。

此察邪正进退之法也。

至于死生之兆，亦惟以胃气为主。

夫胃气中和，旺于四

季，故春脉微弦而和缓，夏脉微钩而和缓，秋脉微毛而和缓，冬脉微石而和缓，此胃气之常，即平

人之脉也。

若脉无胃气，即名真脏。

脉见真脏，何以当死？盖人有元气，出自先天，即天气也，为

精神之父。

人有胃气，出乎后天，即地气也，为血气之母。

其在后天，必本先天为主持；在先天，

必赖后天为滋养，无所本者死，无所养者亦死。

何从验之？如但弦、但钩、但毛、但石之类，皆真

脏也，此以孤脏之气独见，而胃气不能相及，故当死也。

且脾胃属土，脉本和缓，士惟畏木，脉则

弦强。

凡脉见弦急者，此为土败木贼，大非佳兆。

若弦急之微者，尚可救疗，弦急之甚者，胃气其

穷矣。

属性：据脉法所言，凡浮为在表，沉为在里，数为多热，迟为多寒，弦强为实，微细为虚，是固然矣。

然疑似中尤有真辨，此其关系非小，不可不察也。

如浮虽属表，而凡阴虚血少，中气亏损者，必

浮而无力，是浮不可以概言表。

沉虽属里，而凡表邪初感之深者，寒束皮毛，脉不能达，其必沉紧

，是沉不可以概言里。

数为热，而

真热者未必数，凡虚损之证，阴阳俱困，气血张皇，虚甚者数必甚，是数不可以概言热。