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左关肝部也,其候在肝胆。
得东方风木之气,心火受生,脾土受制,其主官禄贵贱。
右关脾部也,其候在脾胃。
得中央湿土之气,肺金受生,肾水受制,其主财帛浓薄。
右二部居中,所以候中焦也,故凡于胁肋腹背之疾,皆候于此。
左尺肾部也,其候在肾与膀胱、大肠。
得北方寒水之气,肝木受生,心火受制,其主阴气之寿
元。
右尺三焦部也,其候在肾与三焦、命门、小肠。
得北方天一相火之气,脾土受生,肺金受制,
其主阳气之寿元。
右二部,所谓下以候下也,故凡于腰腹、**及脚膝之病,皆候于此。
按∶本经曰∶上竟上者
,胸喉中事;下竟下者,少腹腰股膝胫中事。
所以脉之形见上者候上,下者候下,此自然之理也。
自王叔和云∶心与小肠合于左寸,肺与大肠合于右寸,以至后人遂有左心小肠,右肺大肠之说,其
谬甚矣。
夫小肠、大肠皆下部之腑,自当应于两尺。
然脉之两尺,左为水位,乃真阴之舍也;右为
火位,乃元阳之本也。
小肠属火,而火居火位,故当配于下之右;大肠属金,而金水相从,故当配
于下之左,此亦其当然也。
但二肠连胃,气本一贯,故在《内经》亦不言其定处,而但曰大肠、小
肠皆属于胃,是又于胃气中,总可察二肠之气也。
然凡在下焦脏腑,无不各具阴阳,若欲察下部之阳
者,当总在右尺;察下部之阴者,当总在左尺,则尽其要矣。
或问曰∶何以右尺为阳而属火?曰尺
为蛇武之乡,而地之刚居西北,所以手足之右强于左,是即左阴右阳之义也。
此篇尚有详论,具载
《类经,求正录》中,所当参阅。
正脉十六部(三浮、沉、迟、数、洪、微、滑、涩、弦、芤、紧、缓、结、伏、虚、实)
浮脉举
之有余,按之不足。
浮脉为阳,凡洪大芤革之属,皆其类也。
为中气虚,为阴不足,为风,为暑,
为胀满,为不食,为表热,为喘急。
浮大为伤风,浮紧为伤寒,浮滑为宿食,浮缓为湿滞,浮芤为
失血,浮数为风热,浮洪为狂躁。
虽曰浮为在表,然真正风寒外感者,脉反不浮,但其紧数而略兼
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