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第33章 杂证谟寒热1（第4页）

实者，热也。

气虚者，寒也。

《调经论》曰∶血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。

帝曰∶寒湿之伤

人奈何？岐伯曰∶寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，营血泣，卫气去，故曰虚。

虚者聂

辟气不足，按之则气足以温之，故快然而不痛。

帝曰∶阴之生虚奈何？曰∶喜则气下，悲则

气消，消则脉空虚，因寒饮食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣。

帝曰∶阳虚则外寒奈何？曰∶阳受气于上焦，以温皮肤

分肉之间，今寒气在外，则上焦不通。

上焦不通，则寒气独

留于外，故寒栗。

帝曰；阴虚生内热奈何？曰∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行

，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。

帝曰∶阳盛生外热奈何？曰∶上焦不通利，则

皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。

帝曰∶阴盛生内寒奈何？曰∶厥

气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以

泣，故中寒。

《刺节真邪论》曰∶阳胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于

皮肤之间。

虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯；热胜其

寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。

有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，

有热则化而为脓，无热则为肉疽。

《阴阳别论》曰∶三阳为病，发寒热。

《脉要精微论》曰∶风成为寒热。

《太阴阳明论》曰∶故犯贼风虚邪者，阳受之。

阳受之则入六腑，入六腑，则身热不时

卧，上为喘呼。

《风论》曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或

为风也。

其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉，故使人栗而不能食，名曰寒热。

风气与

阳明入胃，循脉而上至目内，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄。

人瘦则外泄而

寒，则为寒中而泣出。