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第33章 杂证谟寒热1（第1页）

经义

属性：《阴阳应象大论》曰∶积阳为天，积阴为地。

阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。

阳化气

，阴成形。

寒极生热，热极生寒。

寒气生浊，热气生清。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，

则生胀。

此阴阳反作，病之逆从也。

阳胜则热，阴胜则寒。

重寒则热，重热则寒。

寒

伤形，热伤气。

风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄。

喜怒伤气，寒暑

伤形。

冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必咳疟；秋伤于湿，

冬生咳嗽。

阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，死，能

冬不能夏。

阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能夏不能冬。

天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。

《天元纪大论》曰∶神在天为风，在地为木。

在天为热，在地为火。

在天为湿，在地

为土。

在天为燥，在地为金。

在天为寒，在地为水。

故在天为气，在地成形，形气相感，而

化生万物矣。

《五营运大论》曰∶上下相构，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。

《百病始生篇》曰∶风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。

《四气调神论》曰∶春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏气

之应，养长之道也。

逆之则伤心，秋为咳疟，奉收者少。