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经义
属性:《五藏生成篇》曰∶头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴、**,甚则入肾。
心烦头痛,
病在鬲中,过在手**、少阴。
《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也,是动则病冲头痛,目似脱,项如拔。
《脉解篇》曰∶阳明并于上,上者则其孙络太阴也,故头痛鼻鼽腹肿也。
《通评虚实论》曰∶头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。
《着至教论》曰∶三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为巅疾,下为漏病。
《脉要精微论》曰∶来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾。
推而下之,下而不上,头项痛也。
《平人气象论》曰∶寸口之脉中手短者,曰头痛。
《脉要精微论》曰∶厥成为巅疾。
痛,剌手阳明与之盛脉出血。
痛刺足阳明曲周动脉,见血立已。
不已,按人迎于经,立已。
项痛不可俯仰,刺足太阳;
不可以顾,刺手太阳也。
《寒热病篇》曰∶阳迎头痛,胸满不得息,取之人迎。
足太阳有通项入于脑者,正属目
本,名曰眼系,头目苦痛取之,在项中两筋间。
《杂病篇》曰∶厥挟脊而痛者至顶,头沉沉然,目KTKT然,腰脊强,取足太阳中
血络。
《奇病论》帝曰∶人有病头痛以数岁不已,此安得之?名为何病?岐伯曰∶当有所犯大
寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛,病名曰厥逆。
帝曰∶善。
《厥病篇》曰∶真头痛,头痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治。
论证(共二条)
属性:凡诊头痛者,当先审久暂,次辨表里。
盖暂痛者,必因邪气;久病者,必兼元气。
以暂
病言之,则有表邪者,此风寒外袭于经也,治宜疏散,最忌清降;有里邪者,此三阳之火炽
于内也,治宜清降,最忌升散,此治邪之法也。
其有久病者,则或发或愈,或以表虚者,微
感则发,或以阳胜者,微热则发,或以水亏于下,而虚火乘之则发,或以阳虚于上,而阴寒
胜之则发。
所以暂病者当重邪气,久病者当重元气,此固其太纲也。
然亦有暂病而虚者,久
病而实者,又当因脉、因证而详辨之,不可执也。
一、头痛有各经之辨。
凡外感头痛,当察三阳、厥阴。
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