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然后厥气在下,营卫留止,寒气逆上,真邪相攻,两气相搏,
乃合为胀也。
(此下针治之法具详本经)
《阴阳应象大论》曰∶浊气在上,则生胀。
《生气通天论》曰∶因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。
《五脏生成篇》曰∶腹满胀,支膈胁,下厥上冒,过在足太阴阳明。
《本神篇》曰∶脾气实则腹胀。
肾气实则胀。
《六元正纪大论》曰∶太阴所至为中满,霍乱吐下。
太阴所至为重,肿。
土郁之
发,民病心腹胀,肿身重。
《至真要大论》曰∶诸湿肿满,皆属于脾。
诸胀腹大,皆属于热。
(按∶以上诸胀,皆
言气之为病也)
《水热穴论》帝曰∶少阴何以主肾?肾何以主水?岐伯曰∶肾者,至阴也,至阴者,盛
水也。
肺者,太阴也,少阴者,冬脉也,故其本在肾,其末在肺,皆积水也。
帝曰∶肾何以
能聚水而生病?曰∶肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。
故水病下为肿、
大腹,上为喘呼不得卧者,标本俱病。
《水胀篇》曰∶水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,
足胫肿,腹乃大,其水已成矣。
以手按其腹,随手而起,如囊裹水之状,此其候也。
《五癃**别篇》曰∶阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,**不化,留于下焦,
不得渗膀胱,则下焦胀,水溢则为水胀。
《评热病论》曰∶诸有水气者,微肿先见于目下也。
水者,阴也,目下亦阴也,腹者,
至阴之所居,故水在腹者,必使目下肿也。
《经脉篇》曰∶胃病则大腹水肿。
《邪气脏腑病形篇》曰∶胃病者,腹胀,胃脘当心而痛,上支两胁,隔咽不通,
食饮不下。
三焦病者,腹气满,小腹尤坚,不得小便,窘急,溢则水留即为胀。
肾脉微大为
石水,起脐已下至小腹HTHT然,上至胃脘,死不治。
《宣明五气篇》曰∶下焦溢为水。
《逆调论》曰∶不得卧,卧则喘者,是水气之客也。
夫水者,循**而流也。
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