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第3章 传忠录3（第3页）

此为

里证，或精或气，非补不可也。

一、凡头痛属里者，多因于火，此其常也。

然亦有阴寒在上，阳虚不能上达而痛甚者，

其证则恶寒呕恶，六脉沉微，或兼弦细，诸治不效，余以桂、附、参、熟之类而愈之，是头痛之有阳虚也。

一、凡云头风者，此世俗之混名，然必有所因，须求其本，辨而治之。

一、凡眩运者，或头重者，可因之以辨虚实。

凡病中眩运，多因清阳不升，上虚而然。

如丹溪云∶无痰不作运。

殊非真确之论，但当兼形气，分久暂以察之。

观《内经》曰∶上虚

则眩，上盛则热痛，其义可知。

至于头重，尤属上虚，经曰∶上气不足，脑为之不满，头为

之苦倾，此之谓也。

一、凡身痛

之甚者，亦当察其表里以辨寒热

。

其若感寒作痛者，或上或下，原无定所，

随散而愈，此表邪也。

若有定处，而别无表证，乃痛痹之属，邪气虽亦在经，此当以里证视

之，但有寒热之异耳。

若因火盛者，或肌肤灼热，或**不消，或内生烦渴，必有热证相应

，治宜以清以寒。

若并无热候而疼痛不止，多属阴寒，以致血气凝滞而然。

经曰∶痛者，寒

气多也，有寒故痛也。

必温其经，使血气流通，其邪自去矣。

一、凡劳损病剧而忽加身痛之甚者，此阴虚之极，不能滋养筋骨而然，营气惫矣。

无能为也。

属性：二便为一身之门户，无论内伤外感，皆当察此，以辨其寒热虚实。

盖前阴通膀胱之道，

而其利与不利，热与不热，可察气化之强弱，凡患伤寒而小水利者，以太阳之气未剧，即吉

兆也。

后阴开大肠之门，而其通与不通，结与不结，可察阳明之实虚，凡大便热结而腹中坚

满者，方属有余，通之可也。

若新近得解而不甚干结，或旬日不解而全无胀意者，便非阳明

实邪。