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昭公六年【原文】
六年春,王正月,杞文公卒,吊如同盟,礼也。
大夫如秦,葬景公,礼也。
三月,郑人铸刑书。
叔向使诒子产书,曰:“始吾有虞于子,今则已矣。
昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也。
犹不可禁御,是故闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁,制为禄位以劝其从,严断刑罚以威其淫。
惧其未也,故诲之以忠,耸之以行,教之以务,使之以和,临之以敬,莅之以强,断之以刚。
犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师,民于是乎可任使也,而不生祸乱。
民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而侥幸以成之,弗可为矣。
夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。
今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书!
将以靖民,不亦难乎?《诗》曰:‘仪式刑文王之德,日靖四方。
’又曰:‘仪刑文王,万邦作孚。
’如是,何辟之有?民知争端矣,将弃礼而征于书。
锥刀之末,将尽争之。
乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!
肸闻之,国将亡,必多制,其此之谓乎!”
复书曰:“若吾子之言,侨不才,不能及子孙,吾以救世也。
既不承命,敢忘大惠?”
士文伯曰:“火见,郑其火乎。
火未出而作火以铸刑器,藏争辟焉。
火如象之,不火何为?”
夏,季孙宿如晋,拜莒田也。
晋侯享之,有加笾。
武子退,使行人告曰:“小国之事大国也,苟免于讨,不敢求贶。
得贶不过三献。
今豆有加,下臣弗堪,无乃戾也。”
韩宣子曰:“寡君以为欢也。”
对曰:“寡君犹未敢,况下臣,君之隶也,敢闻加贶?”
固请彻加而后卒事。
晋人以为知礼,重其好货。
宋寺人柳有宠,大子佐恶之。
华合比曰:“我杀之。”
柳闻之,乃坎、用牲、埋书,而告公曰:“合比将纳亡人之族,既盟于北郭矣。”
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