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改为一颗,蒜颗是俗间常语耳。
故陈思王《鹞雀赋》
曰:“头如果蒜,目似擘椒。”
又《道经》云:“合口诵
经声璅璅,眼中泪出珠子石果。”
其字虽异,其音与义
颇同。
江南但呼为蒜符,不知谓为颗。
学士相承,读
为裹结之裹,言盐与蒜共一苞裹,内筒中耳。
《正
史削繁音义》又音蒜颗为苦戈反,皆失也。
有人访吾曰:“《魏志》蒋济上书云‘弊攰之民,
是何字也?”
余应之曰:“意为攰即是危皮倦之危皮耳。
张
揖、吕忱并云:‘支旁作刀剑之刀,亦是剞字。
’不知
蒋氏自造支旁作筋力之力,或借剞字,终当音九伪
反。”
《晋中兴书》:“太山羊曼,常颓纵任侠,饮酒诞
节,兖州号为濌伯。”
此字皆无音训。
梁孝元帝尝
谓吾曰:“由来不识。
唯张简宪见教,呼为嚃羹之
嚃。
自尔便遵承之,亦不知所出。”
简宪是湘州刺史
张缵谥也,江南号为硕学。
案:法盛世代殊近,当是
耆老相传;俗间又有濌濌语,盖无所不施,无所不容
之意也。
顾野王《玉篇》误为黑旁沓。
顾虽博物,犹
出简宪、孝元之下,而二人皆云重边。
吾所见数本,并
无作黑者。
重沓是多饶积厚之意,从黑更无义旨。
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