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第26章 颜氏家训21(第2页)

改为一颗,蒜颗是俗间常语耳。

故陈思王《鹞雀赋》

曰:“头如果蒜,目似擘椒。”

又《道经》云:“合口诵

经声璅璅,眼中泪出珠子石果。”

其字虽异,其音与义

颇同。

江南但呼为蒜符,不知谓为颗。

学士相承,读

为裹结之裹,言盐与蒜共一苞裹,内筒中耳。

《正

史削繁音义》又音蒜颗为苦戈反,皆失也。

有人访吾曰:“《魏志》蒋济上书云‘弊攰之民,

是何字也?”

余应之曰:“意为攰即是危皮倦之危皮耳。

揖、吕忱并云:‘支旁作刀剑之刀,亦是剞字。

’不知

蒋氏自造支旁作筋力之力,或借剞字,终当音九伪

反。”

《晋中兴书》:“太山羊曼,常颓纵任侠,饮酒诞

节,兖州号为濌伯。”

此字皆无音训。

梁孝元帝尝

谓吾曰:“由来不识。

唯张简宪见教,呼为嚃羹之

嚃。

自尔便遵承之,亦不知所出。”

简宪是湘州刺史

张缵谥也,江南号为硕学。

案:法盛世代殊近,当是

耆老相传;俗间又有濌濌语,盖无所不施,无所不容

之意也。

顾野王《玉篇》误为黑旁沓。

顾虽博物,犹

出简宪、孝元之下,而二人皆云重边。

吾所见数本,并

无作黑者。

重沓是多饶积厚之意,从黑更无义旨。

《古乐府》歌词,先述三子,次及三妇,妇是对

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