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第17章 颜氏家训12（第4页）

泰去甚耳。

必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。

古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远；但缉缀

疏朴，未为密致耳。

今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，

贤于往昔多矣。

宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须

两存，不可偏弃也。

吾家世文章，甚为典正，不从流俗；梁孝元在蕃邸

时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，

无郑、卫之音故也。

有诗赋铭诔书表启疏二十卷，吾兄

弟始在草土，并未得编次，便遭火荡尽，竟不传于世。

衔

酷茹恨，彻于心髓！

操行见于《梁史·文士传》及孝元

《怀旧志》。

沈隐侯曰：“文章当从三易：易见事，一也；易识字，

二也；易读诵，三也。”

邢子才常曰：“沈侯文章，用事

不使人觉，若胸臆语也。”

深以此服之。

祖孝徵亦尝谓吾

曰：“沈诗云：‘崖倾护石髓。

’此岂似用事邪？”

邢子才、魏收俱有重名，时俗准的，以为师匠。

邢赏

服沈约而轻任昉，魏爱慕任昉而毁沈约，每于谈燕，辞

色以之。

邺下纷纭，各有朋党。

祖孝徵尝谓吾曰：“任、沈

之是非，乃邢、魏之优劣也。”

《吴均集》有《破镜赋》。

昔者，邑号朝歌，颜渊不

舍；里名胜母，曾子敛襟：盖忌夫恶名之伤实出。

破镜

乃凶逆之兽，事见《汉书》，为文幸避此名也。

比世往往

见有和人诗者，题云敬同，《孝经》云：“资于世父以事君