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第8章 颜氏家训3（第1页）

后娶第四

吉甫①，贤父也，伯奇②，孝子也，以贤父御孝子③，合得终于天

性④，而后妻间之，伯奇遂放⑤。

曾参妇死⑥，谓其子曰：“吾不及吉

甫，汝不及伯奇。”

王骏丧妻⑦，亦谓人曰：“我不及曾参，子不如华、

元⑧。”

并终身不娶，此等足以为诫。

其后，假继⑨惨虐孤遗⑩，离间

骨肉，伤心断肠者，何可胜数。

慎之哉！

慎之哉！

江左不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵终家事，疥癣蚊虻，

或不能免，限以大分，故稀斗阋之耻。

河北鄙于侧出，不预人

流，是以必须重娶，至于三四，母年有少于子者。

后母之弟，与

前妇之兄，衣服饮食，爰及婚宦，至于士庶贵贱之隔，俗以为常。

身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路，子诬母为妾，弟黜兄为佣，

播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。

悲

夫！

自古奸臣佞妾，以一言陷人者众矣。

况夫妇之义，晓夕移之，

婢仆求容，助相说引，积年累月，安有孝子乎？此不可不畏。

凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯妇

人怀嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事势使之然也。

前夫之孤，

不敢与我子争家，提携鞠养，积习生爱，故宠之。

前妻之子，每居己

生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之。

异姓宠则父母被怨，

继亲虐则兄弟为仇，家有此者，皆门户之祸也。

思鲁等从舅殷外臣，博达之士也。

有子基、谌，皆已成立，而

再娶王氏。

基每拜见后母，感慕呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。

王亦凄怆，不知所容，旬月求退，便以礼遣，此亦悔事也。

《后汉书》曰：“安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，