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第20章 颜氏家训15（第3页）

众人，超越当世，怕要等到黄河变清才有可能吧！

不屈身于两个王朝，是伯夷、叔齐的气节；可以侍奉任何君主，

是伊尹、箕子的道理。

自春秋以来，士大夫家族奔窜流亡，

邦国也

时常被吞并灭亡，国君与臣子本来就没有固定的名分。

然而君子

之间的交情，即使断绝也不会相互攻击辱骂，一旦屈膝侍奉别人，

怎能因对方的存亡而改变初衷呢？陈孔璋为袁绍撰文，称曹操为

豺狼；在魏国草檄，就视袁绍为毒蛇。

因为这是受当时君主之命，

自己不能作主。

但这也是文人的大缺憾，你们应该认真斟酌。

有人问扬雄说：“您年轻时喜欢作赋吗？”

扬雄说：“是的。

作赋

好比儿童学写虫书和刻符，成年人是不会干的。”

我私下反驳他说：

虞舜吟唱《南风》诗，周公写《鸱鸮》诗，尹吉甫、史克写了《雅》、《颂》

中的一些美好篇章，没听说过他们在幼年时代因此损伤了品行。

孔子说：“不学《诗》，就不善辞令。”

又说：“我从卫国返回鲁国后，把

《诗》的乐曲进行订正，使《雅》乐和《颂》乐都各得其所。”

孔子为了

宏扬孝道，就引用《诗》中的诗句来验证。

扬雄怎么敢忽视这些事

实呢？如果说到“诗人的赋华丽而规范，辞人的赋华丽而过分”

这

句话，只不过表明扬雄懂得辨别二者的区别而已，却不知道他作为

成年人该怎样去选择？扬雄写了《剧秦美新》，却胡胡涂涂从天禄

阁上往下跳，惊慌恐惧，不能通达天命，这才是孩童的行为啊。

桓

谭认为扬雄超过了老子，葛洪拿扬雄与孔子相提并论，这实在让人

叹息。

扬雄只不过通晓算术，懂得阴阳学，所以写了《太玄经》，那

几个人就被他迷惑了。

他的遗言余行，连荀况、屈原都赶不上，哪

里敢望大圣人的项背呢？况且，《太玄经》在今天究竟有什么用处

呢？不过用来盖酱瓿罢了。