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第14章 治国安民2（第6页）

而若刘景升、季玉父

子，每年下赦令，实无作用。

所以当时的蜀人称亮

为贤相。

曾国藩自己对赦免也很有感触。

他曾经这样

说：“国藩尝见家有不肖之子，其父曲宥其过，众子相

率而日流于不肖。

又见军士有失律者，主者鞭责不及

数，又故轻贯之。

厥后众士傲慢，常戏侮其管辖之官。

故知小仁者，大仁之贼。

多赦不可以治民，溺爱不可

以治家，宽纵不可以治军。”

曾国藩观点鲜明，意见明

确，力主不能随意赦免，否则既治不好民，又治不好

军，也治不好家。

对与赦免相关的赎罚，曾国藩也主张严禁。

他指

出：关于词讼罚捐，过去愚民犯禁，有司念其无知，

而思曲全。

又地方刚好要用工，便定罚银若干，就赦

而不议。

此与律意相背。

因此，他明确要求各地方官

吏，“专札通饬各属，于词讼罚捐，概行停止。”

第三，反对冤狱累讼，严禁私自关押。

曾国藩十分痛恨冤狱累讼。

他说，冤狱太多，民气

难申，在其刑部任职期间，京控、上控等案件，奏结

数十案，咨结数百案，但只有河南知府黄庆安和密山

防御阿详二案，

是“原告得实，水落石出”

。

其他各

案，大抵是原告反得虚诬之罪，而被告脱然无事，逍

遥法外。

冤狱的严重和普遍，必然导致反复拖拉，牵

连无辜，百姓的冤枉、痛苦也就不能避免。