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第35章 治人治己治心2（第1页）

二、把撑时机，把握全局

得人心者得天下，此为古今不易之公理。

治人并非一项简单的智力活动，必须要强化自身的能力，才能培养更多的治人招术。

唯有在恬当且最关键的时候，治住对手，握其命脉，才能真正达到“心”

顺的境界。

曾国藩在家书中说：为人之道有四知，大道有三恶。

三恶

（即有三方面的忌讳）是指天道忌讳弄巧作假，忌讳骄傲自满，

忌讳有贰心于人。

贰的意思是多疑、不忠诚、没有耐心。

四知

包括《论语》末章的知命、知礼、知言，曾国藩又加上一条

“知仁”

。

他解释说：仁的意思是宽恕。

“自己要自立得让别人

也能自立；自己想显贵让别人也能显贵。”

恕也是一条原则。

立的事物应该是自己完全有能力立的；通达，四通八达没有阻

碍，无论是周围的还是远方的人都能信服你，心里都归服你。

《诗经》说：“自西自东，自南自北，无思不服。”

（四方的人没

有不想归服的）《礼记》说：“推广它把它放到什么地方都能适

合。”

这就是达。

我打算全凭自己办自己的事，就不能让他人

没法立事；我能够四处无阻，不能让别人一步都走不开。

这就

是使人自立，使人显达的原则。

孔子所说的，自己不想做的，

也不能强迫别人去做。

孟子所说：“取人之长，教人向善。”

这

都是宽恕的意思，也就是仁。

知道并理解了这层，就能有广博

的见识，宏大的度量，否则便闭目塞听，孤陋寡闻了。

因此，

我在那三方面的基础上又加了一条“知仁”

的原则。

曾国藩还将“三字诀”