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第11章 修身明理4（第1页）

五、治心之术，广大为之

胸怀在志者，所关心者大，所是意者繁，因此往往人身疲惫。

只有心胸宽广，把生死置于脑后，名利置于脑后，这样才会置心物外，身心舒畅。

俗话说：“心病须心药医”

。

曾国藩

对自己的心病也有办法根治，他所开的

药方证明了他还是一个“好郎中”

。

曾国藩据自己的经验得出：克服心理障碍应以“广大”

二字为“常用药”

。

而这广大，则应把自己看得渺小，他说：

“静中细思古今亿万年，无有穷期，人生其间，数十寒暑，

仅须臾耳。

大地数万里，不可纪极，人于其中，寝处游息，

昼仅一室耳，夜仅一榻耳。

古人书籍，近人著述，浩如烟

海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，

美名百途，人生才力之所能办者，不过太仓之一粟耳。”

知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍

以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，

当退让以守其雌；知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢以一

得自喜，而当思择善而守约之；知事变之多，而吾所办者

少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是则自

私自满之见可渐渐蠲除矣。

汉初功臣惟樊哙气质较粗，不能

与诸贤并论，淮阴侯所羞与为伍者也。

然吾观其人，有不可

及者二：沛公（刘邦）初入咸阳，见秦宫室、帷帐、狗马、

重宝、妇女千数，意欲留居之，哙辄谏止，谓“此奢丽之

物，乃秦之所以亡，愿急还霸上，无留宫中”

，一也。

高祖

即病卧禁中，诏户者无得入群臣，哙独排闼直入，谏之以

“昔何其勇，今何其惫”

，且引赵高之事以为鉴，二也。

此二

事者，乃不愧有大人格者之所为。

曾国藩正是经常把自己摆在一个渺小的位置上来保持自