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第38章（第5页）

老子之言，大抵以无为、无名为本，至于绝圣弃智。

然所云：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”

乃似于用机械而有心者。

微言渊奥，固莫探其旨也。

孔丛子

前汉枚乘与吴王濞书曰：“夫以一缕之任，系干钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。

马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。

系绝于天，不可复结。

坠入深渊，难以复出。”

《孔丛子嘉言》篇，载

子贡之言曰：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬之于无极之高，下垂之于不测之深，旁人皆哀其绝，而造之者不知其危。

马方骇，鼓而惊之；系方绝，重而镇之。

系绝于高，坠入于深，其危必矣。”

枚叔全用此语。

《汉书》注诸家皆不引证，唯李善注《文选》有之。

予按《孔丛子》一书，《汉艺文志》不载，盖刘向父子所未见。

但于儒家有《太常蓼侯孔臧》十篇，今此书之末，有《连丛子》上下二卷，云孔臧著书十篇，疑即是已。

然所谓《丛子》者，本陈涉博士孔鲋、子鱼所论集，凡二十一篇，为六卷。

唐以前不为人所称，至嘉祐四年，宋咸始为注释以进，遂传于世。

今读其文，略无楚、汉间气骨，岂非齐、梁以来好事者所作乎？《孔子家语》著录于《汉志》，二十七卷，颜师古云：“非今所有《家语》也。”

小星诗

《诗序》不知何人所作，或是或非，前人论之多矣。

唯《小星》一篇，显为可议。

《大序》云：“惠及下也。”

而继之曰：“夫人惠及贱妾，进御于君。”

故毛、郑从而为之辞，而郑笺为甚，其释“肃肃宵征，抱衾与禂”

两句，谓“诸妾肃肃然而行，或早或夜，在于君所，以次序进御。”

又云：“禂者床帐也，谓诸妾夜行，抱被与床帐待进御。”

且诸侯有一国，其宫中嫔妾虽云至下，固非闾阎贱微之比，何至于抱衾而行？况于床帐，势非一己之力所能致者，其说可谓陋矣。

此诗本是咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命之意，与《殷其雷》之指同。

桃源行

陶渊明作《桃源记》云：“源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，乃不知有汉，无论魏、晋。”

系之以诗曰：“赢氏乱天纪，贤者避其世。

黄、绮之商山，伊人亦云逝。

愿言蹑轻风，高举寻吾契。”

自是以后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。

唯韩公云：“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。

世俗那知伪为真，至今传者武陵人。”

亦不及渊明所以作记之意。

按《宋书》本传云：“潜自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。