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以前的法阵在杨谦的眼里说白了都是在利用天地本身的玄妙道理,搭建一个有别于正常天地规则的区域威能。
攻、防、辅就是法阵的三个类别,也代表着天地力量显化的三个方向。
讲究“因地制宜”
和“顺势而为”
以及“相生相克”
。
说不是修行,但又比修行更加艰深。
因为这些内容根本就没有脉络可以照搬来用,只能按照前人的说法自己去一点一点的尝试。
而人不同,尝试的结果也不尽相同。
这让阵之一道常常伴随着“撞墙”
然后“换路”
,然后再“撞墙”
的怪圈,周而复始直到运气和努力双双到位之后才会有所突破。
而当《以周天化阵法》圆满之后,杨谦才发现原来阵法的源头从来都不是天地。
甚至阵法就根本不存在“源头”
这种说法,这种说法本身就是一个错误,但又是一个无法从一开始就避免的错误。
就好像同一件事的不同阶段看法。
小孩觉得骂他的人就是坏蛋。
但长大后就会明白很多时候骂你的反而才是好人。
可阵法没有力量源头的话,那阵法的威能又是从何而来?
这在如今成就阵法宗师的杨谦看来同样不是一个问题,回答是:威能在天地之外。
就像《以周天化阵法》中用到的“周天”
二字。
周天,寰宇的意思。
看似也是天地的意思,实际上杨谦却明白两者并不相同。
因为在《以周天化阵法》圆满之后最末尾的精妙之处,阵法的构建其实是可以把天地都装进去的。
换言之,阵法的架构是可以大过天地的。
既然阵法架构可以大过天地,那阵法的力量来源肯定就不是天地。
至于说真正的力量来源是哪儿?杨谦就说不上来了。
《以周天化阵法》里也没有提到这方面的东西。
应该是著者也没有参悟到那么深的程度。
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