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第1072章 论道（第2页）

……

“现下无事，我们闲聊两句吧。”

赵家门前一张圈椅，赵鲤手腕拄在刀上，闲话似地对那穿着白茅草马甲的纸人说道。

赵家门前诸多大臣亲眷站定如盾墙，纸人牵着的两个孩子已没心没肺玩起了翻花绳。

纸人一直沉默看着他们玩，闻言微侧了侧头，并不答话。

但赵鲤已自顾自起了话头：“看你路数，是先秦灵保巫师。”

“灵保巫师擅通鬼神御鬼神，现如今以你本事可为各家座上宾，为何要用如此极端的方式？”

纸人本是竹木扎制作，听到座上宾三个字，突然嗤笑：“座上宾？”

“你们这些高高在上的大人物，哪里懂得……”

纸人轻笑一声：“你莫想套我的话。”

被识破的赵鲤一耸肩。

见纸人不上套，她倒真的将话题引向了别处。

“古之巫术，为驱动鬼神，场以皋之声呼唤。”

“以嗟、吁等为发号灵言。”

“那歕之意，便为驱灵施恶咒？”

后世关于巫，大多只见于记载或早已变迁，难得见一个活体，赵鲤权当学术交流。

未料到她对灵保巫家了解颇深，纸人先是一笑：“你倒懂得多。”

顿了顿，纸人被挑起谈性，问赵鲤道：“再说说，你还看出了什么？”

歕为驱施恶咒的灵言，赵鲤大大方方掏出无常簿，记载其上。

待落下最后一笔，赵鲤抬头，以手里捏着的炭笔点了点赵家门前。

“门上桃枝可驱邪祟。”

后世出土的睡虎地秦简《日书·诘篇》曾说，有种无家可归的‘衰鬼’喜欢缠人。

被衰鬼缠上的人，不思饮食，极爱清洁，面色苍白，失去生气。

需以棘锥桃棒敲击病人心脏驱之。

赵鲤视线在赵家门前那一堆人身上扫过。

这些人十分符合被‘衰鬼’缠身的症状。

她又道：“先人视桑树桑皮为灵物。”

从古至今采桑养蚕，与人生活密切相关，因此桑树自被赋予不同信仰。

《山海经·中山经》中云：宣山之上，生有帝女之桑。