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第1559章 送礼（第1页）

“见过尘王殿下。”

司命天君和张真武对着朱瞻尘拱手，朱瞻尘此身名号尘王，在联系上了武明之后，便得了朱棣给他的一份武明的亲王权柄，凭借着这份武明权柄，在所有拥有武明投影的世界之中，只要是有朱棣，朱高炽和朱瞻基三人的存在，只要朱瞻基当了皇帝，就必然会有尘王朱瞻尘的存在。

这也是一种“投影诸天”

的法门，也算得上是另一种意义上的大罗特性，和老君将之包括在自身神话体系之中获取的大罗特性相差不大。

不过，因为武明的体量比不过仙道，所以武明这个大罗特性显化出来的投影和本尊之间的联系也远不如仙道神话之中投影化身和本尊之间的联系，只是，聊胜于无吧。

当然，这只是对牧尘这种仙道玄门正统，二代真传弟子来说罢了，对于一群普通的修行者，甚至是绝大多数的仙道玄门正统的小辈们而言，尤其是玄门正统的弟子们在各个小世界留下的传承来说，这一点大罗特性堪称弥足珍贵。

不少拥有权柄的太乙散数，太乙守门人之流想要获得这个机会都没有门路。

而这一点大罗特性对于牧尘而言并不重要，重要的反而是这点大罗特性的含义，武明的认可，以及背后带来的武明气运。

“天君有礼，见过大帝。”

朱瞻尘说过话后，一边站着的脸上挂着笑意的朱棣，朱高炽，朱高煦等人也上前和司命天君两人打招呼。

魔元，武明这些仙朝超脱于时空长河之外，却也不曾超脱命运长河，诺大的仙朝加起来也不过是一个大罗位格。

虽然无论是朱元璋还是朱棣，甚至是后面的武明诸帝王都有其他身份，但是于现在而言，他们的帝王身却是比不过一般意义上的大神通者的。

更别说，武明的武不只是武道的武，也有几分真武大帝之中那个“武”

的意思存在。

真武大帝乃是武明之中才从佑圣真君真正升格成为大帝尊位的，两方互相成就，真武大帝集团自然也隐隐约约的站在武明背后。

实际上，若非最开始的时候，真武大帝之位还没真的凝聚成型，也不用在天机轮转之下，使得太子，太孙并着皇后一同下阴世皇朝坐镇。

司命天君微微颔首：“众位明皇有礼。”

人皇之称自然是不可能的，这是在仙朝之前才有的称呼，指的是整个洪荒本源世界所有人族的共主，同样也是洪荒人道的管理员，更是对人族发展有大贡献的存在。

三皇五帝之后，人族气运圆满，彻底成为了洪荒先天神圣和先天生灵之下第一大族，人族后来的领导者的职责也从开拓，开辟变成了守业，这也让后人难以再有什么能够推动人族发展的大功绩了，功绩不圆满，自然成不了人皇，只能另辟蹊径，仿照神道开创了仙朝，神朝体系。

当然，也有一部分原因是为洪荒人族圆满之后，便开始和其他三方本源世界的人族联系，燧人氏多次出访其他三方本源世界人族祖庭，名为帮助实际上是想让那几个本源世界之人臣服于洪荒人族，可惜的是，其他三方本源世界人族体量不小，更有如同幻想世界这般，人族占据了绝对优势，且总体实力比起洪荒还要强大的世界。

故而，最后在各方各退一步之后，确定了人族共尊火云宫，但是火云宫无权插手其他三方本源世界之中人族发展的盟约，以“互帮互助”

的名义，结成了人族同盟。

在这种局势之下，洪荒人族共主自然也不好以人皇之名行走诸天，再加上仙朝兴起，众多皇者们也只好以自己仙朝之名为号了。

“说起来，赤帝道兄可曾来了？”

司命天君开口问道，赤帝说的便是昔年地只十二巫神之中的火神祝融，不过火神祝融在天神地只之战，也就是传说中的巫妖大战中“陨落”

，故而不能以火神祝融之身显化人间。

祝融的本尊乃是先天神圣，先天三族之中的羽族之首元凤，昔年天帝帝俊想要争夺天地之权柄，成为唯一的天帝，故而打压凤凰一族，元凤一怒之下，联合几位不肯说名字，但是先天神圣们都差不多知道的存在化身地只，巫神——火之祖巫，火之巫祖祝融，造化巫族攻伐二代天庭。

后来巫妖大战结束，天神地只巡逻部分，祝融也在陨落名单之中。

只是，化身已成气候，元凤也舍不得如此强大的化身，便借着人族和巫族合流的时候把自己这个化身塞了进去，演化出了赤帝祝融氏。

人族仙朝五德轮转之中火德之主赤帝说的就是这位祝融氏了，而武明仙朝起源于明教，明教有言“圣火昭昭，圣光耀耀”

，且魔元属金，武明替元乃是火克金，故而武明乃是火德之朝。

为了圆满火德之意，武明也以红为至尊之色，帝皇的龙袍除了明黄色之外，便是红色最多。

如今武明之祖朱元璋为自己最喜欢的儿子朱标立下了运朝，怎么可能不把象征着国运的赤帝请来呢。