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第1503章 门开了（第1页）

这世上的矛盾是永远也不可能完全消除的，尤其是在超凡力量存在的世界之中，解除矛盾的唯一办法就是一死一生，由制造出矛盾的几方势力分出一个生死赢输来。

对于神庭也是如此，如今后天神只和先天神只之间的矛盾看似是地位上的不平等，实际上却是战力上的差距造成的。

毕竟，无论是什么地方，哪怕是讲“人情世故”

的洪荒本源世界，诸天万界，想要讲“人情”

说“世故”

那也得是建立在自身实力之上。

拳头不大，谁会听你讲话啊。

先天神秉承天地意志而生，能够从世界本源之中获取力量，与天地同寿，与日月同光，大荒不灭，神位不绝。

他们天生尊贵，且拥有操纵自然的力量，一念之间便能够让整个大荒世界，自己掌控的领域发生翻天覆地的变化，这就是天地孕育的先天神只。

而后天神呢？后天神只要么是由后天生灵汇聚自己种族的信仰之力修炼而成的，要么便是因为后天生灵的信仰之力，加速了某个地方某个自然之灵的孕育，从而出世的。

这种神只虽然也能掌控权柄，也能够和世界本源相联系，但是毕竟不是原装的，在天地意志之中，世界本源那边，都是随时可以代替的存在，死了也不过是换一批而已。

换句话说，一个是自己费心费力培养来的骨干，一个不过是世界意志召来的临时工而已，亲和度不同，待遇不同也很正常。

而所谓的待遇，自然会表现在同等位格的后天神能够使用的世界本源之力远不如同等位格的先天神，而世界本源之力作为大荒世界最为高级的力量，自然也代表着战力的差距。

除此之外，先天神只要神位不失，位格不掉落，就是寿元无尽，相反的后天神，除非修行到了相当高的境界，不然终究有神魂消散的一天，要么是寿元枯竭，要么就是信仰流失，神力无法维持后天神只的存在而消亡。

于这可不是烛龙或者帝俊定下的，这是被这在大荒世界基础规则里的条款，尤其是于前者而言，毕竟，严格意义上来说，后天神只位格虽然比一般的后天生灵高，却也只后天生灵之一，作为后天生灵拥有“寿元限制”

也是大荒的基础规则。

也不是大荒世界歧视后天生灵，若非整个世界需要先天神只这些骨干的存在以维护大荒世界的基础秩序，而且孕育先天神只比较麻烦，先天神只估计也是要“寿元有限”

的。

毕竟，自从后土圣人证道之后，世间的一切都有了轮回，包括灵气，也是在众生——天地之间循环往复的，这种灵气的轮转乃是天地大循环的一部分。

目的就是为了保证自身灵气充足，不至于让灵气只出不进，或者是入不敷出。

实际上，后天神只死后，神体和体内剩下不多的神力会化为无主的神力飘散在空中，而后天神只的神力来源于信仰之力，所以说，这种做法实际上也是一种将后天生灵的信仰之力化为神力融入天地的“开源”

之法。

所以，相比之下，后天神只“必死”

的结局很难被打破，毕竟，从后天神只出现的哪一天，就是一个临时工，一件工具，从生到死几乎都被世界给锚定了。

同样的，作为一件工具，后天神只的地位怎么也不可能超过世界的亲生子“先天神只”

的，也因此，后天神只和先天神只之间的矛盾也不会被消除。

作为天帝，帝俊也知道先天神只和后天神只之间的矛盾只能够被转移而不会被彻底消除，所以依照帝俊的想法，也终于到了转移神庭内部矛盾，一致对外的时刻了，整个大荒世界之中，有谁能让神庭众神正视，并且能让众神感觉到压力从而忽视自身矛盾呢？

自然是只有人族了！

作为大荒世界三大势力之一，人族是“外族”

更是“叛逆”

，众神对于人族的态度自然不会太好，而且，三大势力之中，除了神庭本身之外，也就只有人族还在大荒世界之中了，烛龙神系那一帮人如今可是在天外的。