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第1046章 求道修法（第3页）

之体系。

有一说一，本来吴妄是没有这个待遇，也不可能会觉醒巫道体系的，按照算计，祈星术的力量虽然还是会和东皇钟构建一片星域，但是，却不应该和大荒世界星空对话，自己衍生，而是应该取代星神定下的规则，成为新一任的星神。

而以吴妄这个做法，未来说不准就成“创世神”

了，哪怕他创造的世界还比不上大荒世界，但是这片星空再加上三大体系力量的运转，也差不多了。

话说回来，吴妄能够觉醒巫的力量还是多亏了风玄的《风水玄经》，巫道最初也是神道体系的一种，毕竟巫族的正式名称不应该被称之为巫，而是地只，巫神，是真正掌控着大道的神只，能够凭借着本身的法则沟通天地的神只。

人族学了巫神之道，于是才有了巫师体系。

而神仙道作为人族独有的仙道体系，实际上在创立之初就吸纳了不少巫师体系的净化，比如说用来请神祈福的“科仪”

，实际上和巫师们祭祀时候的仪式有很大的关系。

有的神仙道教派干脆就是巫师体系学习了一些仙道法门之后，硬生生的转化过来的，顺便还带来了巫师体系们自己祭祀的神只，以道家科仪的方式，敕封成了各种道家天神。

神仙道最有名的五大术“山、医、命、相、卜”

之中也多融合了巫师体系，而风水之道实际上正是神仙道五术中“山”

之道的一大部分。

风水之道凭借着各种手段观测山势走向，河流流向，测天地灵气与山川大势，但是这些手段哪里有巫师之道直接沟通“灵”

来的快？

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而吴妄会祈星术，祈星术的“祈”

正是祈祷的意思，而祈祷也是巫师和天地之间的自然精灵们沟通的主要方式之一。

换句话说，吴妄通过祈星术和《风水玄经》之中的对于风水之道的描述，触类旁通，自己学会了巫师的手段，沟通天地的灵性。

当然，除了这两门术和法的支持之外，吴妄参悟的天仙印神通也是很有帮助的，天仙印可是沟通世界本源，借助世界本源之力的神通。

如今三门法聚集在了一起，从观察，沟通，到借用，一气呵成。

心性和智商也没关系，吴妄心性差不代表智商低，能够参悟出巫师法门并不出奇。

好吧……还是很厉害，看着吴妄离去的身影，风玄抿了抿嘴，嘴里念叨着：“希望别出问题。”

然而，说是这么说的，但是吴妄本身的性格怎么可能是不出问题的人？尤其是吴妄还是“天命之子”

，如今大荒世界的战争一触即发，多种原因杂糅在一起，在吴妄于北野成立“风玄宗”

的一刹那，整个世界似乎都产生了某种不可思议的变化。

吴妄本来是想要在人域开宗立派的，但是人域之中，对于吴妄这个北野来客并不放心，而《风水玄经》这门并非主流的功法不仅没得到人域的重视，反而在吴妄和风玄两层buff的叠加下被人族高层打压。

要是并非战时，人族高层或许还会考虑一下修行法门的更改，但是如今大荒世界风云变幻，谁也不知道哪天就打起来了，人族高层怎么可能在这个时候动摇人域的根基？

所以，在这么危机的时刻，人域高层本能的排斥非己方阵营的存在，是吴妄是一个高傲的人，感受到了人族对他和《风水玄经》的排斥，好吧，前者更重要，感受到了人域高层对他的不信任，吴妄转身直接回了北野。

在自己的熊抱一族之中传播《风水玄经》，至于祈星术还有星神是否在意……世界的变化正来源于此，在吴妄，风玄还有苍雪三人的支持下，吴妄的父亲，熊抱一族的族长，直接神代了星神，成了北野的霸主……

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