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第七十一集 大眼无敌（第1页）

魏文帝大统二年，丙辰，十月五日。

达摩祖师在少林寺灭度圆寂，寿至二百一十二岁，实乃古今罕有。

十二月二十八日，达摩祖师佛骨被安葬于熊耳山定林寺，徒众为其舍利起塔。

梁武帝萧衍闻说达摩灭寂，亲自撰写《南朝菩提达摩大师颂并序》碑文，以示纪念。

但据史籍记载，其后东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，又曾遇见达摩大师杖挑只履西归，便回报皇帝。

东魏文宣帝闻之，命人挖开达摩墓葬，惟见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为空相寺。

镜头转换，按下江湖佛史，复说朝廷之事。

北魏孝文帝驾崩，葬于景陵，太子元恪即帝位于鲁阳，改年号为景明，是为宣武帝。

宣武帝即位，扩建新都洛阳，拒绝鲜卑族遗老欲返故里建议，巩固孝文帝改革成果。

是年秋末，宣武帝趁南齐末帝萧宝卷昏暴南伐，攻取四川之地，并北击柔然。

直到永平元年战事结束，北魏已占领扬、荆、益州等地，领域南拓，国势盛极一时。

宣武帝喜好佛法，常在宫中亲自讲论佛经，广召僧众，辩明义旨，国内官民于是尽信佛教。

武帝延昌年间，北魏各州郡僧尼寺庙共一万三千七百二十七所，僧徒不计其数。

宣武帝因笃信佛教，宣布取消“子贵母死”

祖制，胡灵皇后得以活命。

字幕：胡灵，安定临泾人，司徒胡国珍长女。

胡灵入宫之后，为宣武帝生子元诩。

复因元诩立为太子，胡灵继而进为充华嫔，深受宣武帝宠爱。

又因“子贵母死”

祖制取消，胡灵因祸得福，遂为皇后。

胡氏家族素崇佛教，姑母出家为尼，好谈佛事，精通佛理，常出入禁中，为皇后、嫔妃及公主、贵夫人等讲经布法。

父胡国珍年虽笃老，而雅敬佛法，时事洁斋，自强礼拜。

胡灵皇后执政之初，即于洛阳大兴佛事，在北距宫城前门一里之隔修建永宁寺。

此外又主持建造景明寺七级佛图、冲觉寺五级佛图，又于神龟元年，遣崇立寺沙门惠生、敦煌人宋云入印度求取真经。

正光元年冬，惠生、宋云自印度返还京师洛阳，取得经论一百一十七部，刊行于世。

魏景明四年，散骑常侍赵修恃宠骄恣，欺压王公。

宣武帝为赵修建造宅第制同诸王，邻居向赵修献地者竟补大郡之守。

赵修请归葬父，凡所用财物劳役，皆由官家提供。

国舅高肇秘集赵修罪状，侍中甄深、黄门郎李凭、廷尉卿王显等复助高肇攻击赵修。

宣武帝命尚书元绍核查，诏布赵修恶行，命鞭挞一百，贬谪敦煌充军。

赵修并不知情，当时正在领军于劲宅第赌博。

羽林奉旨唤之，送至领军府，甄琛、王显监刑，以大力打手五人轮流鞭打，定欲赵修死。

赵修肥壮，暗加鞭挞到三百，仍不死。

于是叫来驿马，催促赵修即刻上路充军，出城后绑在鞍上驱马急行，走八十里，赵修乃死。

宣武帝知之，责备元绍弄死赵修情状。

元绍回答道：赵修以谄媚得宠，危害朝廷，我不除之，恐陛下必因其而遭万世指责。

宣武帝无奈，便未加罪。

元绍从殿中出来，广平王元怀施礼贺道：公之刚直，超过汲黯。

元绍答道：只恨杀迟，为此惭愧。

次日，甄琛、李凭因系赵修同党免官，因受赵修牵连被诛死或贬黜者二十多人。