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彼能远走,我亦能远逐,与之进退,非难制也。
且蠕蠕昔数次入侵我国,皆使民吏震惊,不务生产。
今夏若不乘虚掩进,破灭其国,则至秋复来,我臣民皆不得安卧。
自太宗之世迄于今日,无岁不警,岂不汲汲乎哉!
世人皆谓张渊、徐辩通解数术,明决成败。
则请试问,其西夏之国未灭之前有何亡征?公等时事夏主,若知而不言,是谓不忠;若实不知,则是无术也。
当时赫连昌在座,张渊、徐辩等人自无事先预言,惭不能对。
太武帝闻言大悦,说道:吾意决矣。
亡国之臣不可与谋,信矣哉!
于是罢议,决定北伐。
罢朝之后,崔浩回府,与天师寇谦之言及殿中辩论,哈哈大笑,得意至极。
寇谦之亦笑,忽正色问道:此番北征蠕蠕,果可胜乎?
崔浩答道:师傅精通天文术算,焉能不知此去必克。
但恐诸将前后顾虑,不能乘胜深入,使大功不能全举耳。
寇谦之连连点头,拈须大笑:你鬼谷门观星之术,高出我天师道门多矣。
镜头闪回,补说寇谦之由来。
字幕:寇谦之,名谦,字辅真,冯翊万年人,祖籍上谷昌平,父寇修之官至冯翊太守,兄寇赞曾任南雍州刺史。
寇谦之早好仙道,有绝俗之心。
自幼无心做官,一心倾心道教,每日在家里诵经打坐,炼气服药,欲获仙道灵效。
但历经数年依然如故,原身凡体。
一日,寇谦之到姨母家串门,见一佣工名成公兴,形貌奇特,身体魁伟,于是征得姨母同意,带成公兴回家帮活。
寇谦之用《周髀算经》演算日、月及五大行星运行规程,始终不得要领,心焦火燎。
成公兴无意到跟前视之,忽插言道:先生算法有误,不如以小人之法试之。
寇谦之心中厌烦,欲轰之而去,成公兴微笑道:似你这等,一生亦算不出。
寇谦之闻言大惊,遂依其教试算,果然一气算出七曜运行规程。
寇谦之惊奇愈甚,当下即欲拜师,成公兴坚辞不肯,反倒请寇谦之收其为弟子。
寇谦之莫名其妙,只得从之,于是共同研道,暗相默契。
成公兴见寇谦之颇有慧根,于是道出真情:我本是仙人弟子,因火烧仙宫,被师傅罚到民间,服劳役七年,并授道于你,以赎罪愆。
冠谦之惊喜不置,便问:修仙之道若何?
成公兴:凡俗人世,皆为名缰利锁所缠,物欲横流,遍布街衢,非修仙学道之所也。
先生如有意学道,当随公兴隐遁深山,未知是否肯舍人世荣华。
寇谦之欣然同意,于是斋戒三天,便随成公兴离家修道。
先到华山,采得仙药,服后不饥;不久复往嵩山,开始潜心修道。
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成公兴:我因何引你至此修炼,汝可知否?
寇谦之:未知也。
愿闻高论!
成公兴:嵩山居于五岳之中,古都洛阳京畿之地,有二山七十二峰,为道教三十六小洞天之第六洞天,被封神为中天王。
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