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第四十八集 再战合肥（第8页）

若以市井白话言之，则是意谓：“不必理会那些胡乱指责讥笑之辈，只需静待时移事变，忠奸真伪必然水落石出。

贤弟只任其自为，不必理会他们便了。”

杨训亦知满朝文武皆以自己贺表为嘲，本来懊恼万分，此时得到老师崔琰回书，便即如释重负，心中大定。

于是再有人论及贺表之时，便将书信转示宾客，以为自解。

不料便有好事者，将崔琰书中之语记下，复又传入杨修耳内。

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杨修大喜，便趁曹操公事闲歇之际，将此事当作闲话评说，并诵书中之辞。

曹操问道：此书何意？德祖可试解之。

杨修说道：学生才浅，怕是说的不恰。

曹操笑骂：当初平原弥衡轻视天下之士，连孤也不放在眼中，却谓“天下只有二人，乃大儿孔文举，小儿杨德祖”

。

孔文举蔑视于孤，也与你折节下交。

他二人互赞一个仲尼不死，一个颜回复生，哪个不知？崔琰书信你即能诵之，也必解得，不得虚套。

杨修故作惶恐道：学生微末伎俩，即试说之。

崔琰曾师事郑玄，颇有清正方直之名，尝以自负，谤讥时政。

以学生观之，其复杨训之书，乃傲世不满，怨恨咒骂之语也。

曹操问道：何以见得？

杨修答道：大王学究天人，其云“时乎，时乎！

会当有变，任自为之”

，无非反对主公进位魏王，非人臣之所当为。

此时殿下虽一时得意，可为所欲为，待将来时过境迁，天下有变，必为世人所弃，天下共诛之耳。

学生若解错了，亦请大王宽恕。

曹操细思一回，怒道：不论其本意如何，单这书中之语，便有怨妄之心。

我闻民间谁家产子，邻人来问“得弄璋之喜乎？”

主人必答“弄璋也！”

其语为喜悦之意；若云“不过生一女耳”

，便是怨妄懊恼之语。

崔琰之“时乎，时乎”

，便是此意。

“会有变时”

，其意不恭至甚，更有幸灾乐祸之意，又何疑哉！

遂即传令，命罚崔琰为徒隶，派人看守，再听其在监中言论。

数日后，监役来报：崔琰言谈如故，毫不屈服。

虽受刑拘在押，却与宾客来往，门庭若市。

崔琰接待宾客时胡须卷曲，双目直视，似有所怨忿。

曹操本来是想让崔琰服软，或上书自辩其冤，不料他竟是此等不屑一顾，大为不悦，遂以“怨谤不逊”

之罪，赐令崔琰自死。

崔琰在狱中得到魏王诏命，终不辩解，服毒含冤而死。