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第五十五集 子胥奔亡(第2页)

过故乡而下车,知之乎?

李耳:非谓不忘故耶?

商容:过乔木而趋,知之乎?

李耳:非谓其敬老耶?

商容张口:吾舌存乎?吾齿存乎?汝知之乎?

李耳:非谓其刚亡,而弱存乎?

商容:嘻!

天下事尽矣。

李母见其师徒相得,不由大喜,遂延请商容入府,教授爱子学业,当时老聃年仅十岁,便从商子求学。

第一年,商容设席庭中,授道于弟子。

商容:天地之间,以人为贵;众人之中,以王为本。

老聃:天为何物?

商容:天者,在上之清清者也。

老聃:清清者又是何物?

商容:清清者,太空是也。

老聃:太空之上,又是何物?

商容:太空之上,清之清者也。

老聃:清之清者之上,又是何物?

商容:清之清者之上,更为清清之清者也。

老聃:清者穷尽之处,更为何物?

商容:先贤未传,古籍未载,吾不敢妄言。

老聃以其所惑再问母亲,母不能答;问于叔伯家将,亦不能言。

于是仰观日月星辰,俯察地理山川,低头凝思,以至彻夜不寐。

第二年,商容设席堂上,以教授弟子。

商容:六合之中,天地人物存焉。

天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。

天有天道,故日月星辰可行也;地有地理,故山川江海可成也;人有人伦,故尊卑长幼可分也。

物有物性,故长短坚脆可别也。

老聃:日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?

商容:皆神所为也。

老聃:神何以可为也?

商容:神有变化之能,造物之功,故可为也。

老聃:神之能何由而来?神之功何时而备?

商容:先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。

老聃告退,视物而思,触物而类,以至三日不知饭味。

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第三年,商容设席于幕中,教授弟子。

商容:君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。

君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。

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