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第五十七集 光武归天（第5页）

其后郅支忿戾，自绝皇泽，而呼韩附亲，忠孝弥着。

及汉灭郅支，遂保国传嗣，子孙相继。

今南单于携众向南款塞归命，自以呼韩嫡长，次第当立，而侵夺失职，猜疑相背，数请兵将，归扫北庭，策谋纷纭，无所不至。

惟念斯言不可独听，又以北单于比年贡献，欲修和亲，故拒而未许，将以成单于忠孝之义。

汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾，殊俗百蛮，义无亲疏，服顺者褒赏，畔逆者诛罚，善恶之效，呼韩、郅支是也。

今单于欲修和亲，款诚已达，何欲率西域诸国俱来献见；西域国属匈奴与属汉何异！

单于数连兵乱，国内虚耗，贡物裁以通礼，何必献马裘！

今赍杂缯五百匹，弓污丸一，矢四发，遗单于；又赐献马左骨都侯、右谷蠡王杂缯各四百匹，斩马剑各一。

单于前言先帝时所赐呼韩邪竽、瑟、空侯皆败，愿复裁赐。

念单于国尚未安，方厉武节，以战攻为务，竽、瑟之用，不如良弓、利剑，故未以赍。

朕不爱小物，于单于便宜所欲，遣驿以闻。

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光武帝遍览班彪酬答北单于诏书草稿，大为叹赏，诏命悉皆采纳，不易一字。

建武三十年，班彪因病去世，终年仅有五十二岁。

画外音：班彪自建武十二年时被举为司隶茂才，后拜徐县令，以病告免，三公府屡次征辟，皆不应征。

乃居家从事着述，专心于史籍之间。

自太史公司马迁去世，其后陆续曾有刘向、刘歆、冯商、卫衡、杨确等人，都曾编写过《史记》续篇。

班彪遍读之余，认为其多家续作皆都言多鄙俗，不足以继踵其书；而刘歆、扬雄褒美伪新，误后惑众，尤不应使之垂范之后世。

因而略论《史记》体例得失，采辑前史遗事，旁贯异闻，亲作《史记后传》，至去世之时，已完成数十篇。

虽大业未竟抱憾而终，但有亲子班固继承父业，据此《后传》为基，终撰成煌煌巨着《汉书》。

班彪死后有知，实可含笑瞑目矣。

镜头转换，建武三十年春，光武帝离开京师洛阳，车驾东巡。

车驾到至鲁国，群臣上言：陛下即位三十年，中兴汉室，功德巍巍，宜封禅泰山。

光武帝下诏回复：朕即位三十年，百姓怨气满腹。

吾谁欺，欺天乎？曾谓泰山不如林放乎！

因何事而玷污七十二代之编录！

若郡县远遣属吏上寿，盛称虚美之辞，则必处髡刑，令流放边疆屯田。

于是郡臣不敢复言。

冬十一月，胶东刚侯贾复薨逝，终年四十七岁。

贾复既死，开国勋臣渐稀。

建武三十一年，陈留郡降落谷雨，许多禾谷随暴雨从天而降。

当地百姓惊惧，朝廷诏曰：是因人间帝王圣明，感动玉皇昊天上帝，才将谷子赐惠于百姓也。

建武三十二年二月，光武帝听从群臣奏请，登封泰山之巅，然后禅于梁父山。

四月，光武帝回到洛阳，大赦天下，改元为建武中元元年，命筑明堂以听政，建辟雍以讲学，修灵台以观天象。

刘秀笃信图谶，据此宣扬皇权天授，每以图谶决疑。

议郎桓谭上疏，抨击图谶乖离五经正义，不足凭信，光武帝大为不悦。

群臣会议灵台应建何处，刘秀称当据图谶以定。

桓谭竭力反对，光武帝大怒，指责其非圣无法，将欲斩之。

桓谭叩头流血，良久得解，贬令出京，前为六安郡丞。

光武帝于是宣布图谶天下，将谶纬之书定为功令必读。

至此，举国凡言五经者，皆凭谶纬之说。