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剔成战败逃往齐国,公子偃自立为君。
孟子因不得齐宣王重用,于是去齐至宋,相助宋王偃进行改革,在国内推行仁政。
宋君偃出于沽誉钓名,外加大臣戴不胜、薛居州极力撺掇,佯行仁政,并非出于仁爱之心。
更因身侧小人横行,宋王凶残暴虐本性逐步暴露。
魏国为抵抗秦人入侵,设置河东郡,管辖山西沁水以西、霍山以南地区。
是年中山郡苦陉县中,有嬴姓廉氏人家,夫人生产一子,名曰廉颇,字洪野。
过百天之时,被奶姆抱往街市玩耍,两人忽然同时丢失不见。
正在全家焦急万分,派人四出寻找之时,有邻舍入府,言于廉公:今日巳时,我家小厮往市中购米,见有一头白额猛虎不知从何处而来,忽现市中,哧死你家奶姆,将公子叼走,逃往曲阳黄山之中。
公子既入饿虎之口,估计其命难保。
廉公闻此,只得自叹命苦,痛哭一场,命人将奶姆尸首运出城郊埋葬,不再追究。
当此之时,乃是周显王四十三年。
忽一日,周王遣使四出,传谕诸侯,说王室九鼎在迁移之时,沉没于彭城泗水之中,遍寻不见,打捞不出。
诸侯闻此,无不大惊。
于是便以朝见为名,各遣使往洛阳王城打探,果然只见基座尚存,九鼎皆都不见踪影。
九鼎乃为大禹所铸,作为镇国之宝,流传两千余年,就此下落成谜。
画外音:其后直至秦始皇一统天下,在南巡之时,曾派数千人在泗水中打捞九鼎,但也一无所获。
到至清代,历史学家王先谦在其《汉书补注·郊祀志》中提出:由于周朝末年王室衰微,诸侯争霸,逐鹿中原,九鼎成为群雄争夺焦点。
为息事宁人,周王于是毁鼎铸钱,对外则诡称不知去向,免得各路诸侯举兵相向,兴师问鼎。
事件悬疑:又有一说,秦武王四年,攻占韩国重镇宜阳,直入洛阳,以窥周室。
因力举雍字秦鼎,离地半尺,失手砸断胫骨而死。
若依此说,则九鼎并未失踪。
周失九鼎之时,滕国太子出使楚国,途经宋国时两次拜见孟子,请教治政之策。
太子后为国君,是为滕文公。
因受孟子教诲,在国内推行仁政,实行礼制,兴办学校,改革赋税制度,不久名声大震,称为贤君,远近来附者络绎不绝。
赵肃侯二十四年,赵国联合韩国攻魏,包围襄陵。
魏军以一敌二,大败赵、韩联军。
次年,赵肃侯死,在位二十五年。
子赵雍即位,是为赵武灵王。
赵武灵王即位,为雪襄陵战败之耻,任用赵豹为相,虚心求教,又置博闻师、左右司过各三人,以便随时请教,纠正自身过失。
每遇大事,先请教贵臣肥义,并尊礼寿高老者。
因思常受胡人侵扰,议于群臣道:今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦,秦、韩之边。
而无强兵之救,是亡社稷,奈何?
计议结果,乃决心胡服骑射,以教百姓,强兵卫国。
张仪闻说楚威王已薨,怀王继立,乃遣人致书怀王,迎其妻子,且言昔日盗璧之冤。
楚怀王因惧秦国之强,收到来书,急遣使礼送张仪妻子至秦,再三致歉。
发遣使者去后,楚怀立召昭阳至殿,当面责道:张仪贤士,其才天下共知。
当初既为子门客,何不进于先君?又诬其为盗,迫其终为秦用,非遗我楚之大患何?
昭阳受责甚愧,并无一语可答,回到家中,便即发病而死。
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