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晚明时期的耶稣会,是一个组织严密丶纲领明确丶等级森严的宗教机构。
最上层是来自西班牙丶葡萄牙丶义大利丶荷兰等国的教会精英。
地位仅次于西方教士的,就是最早皈依信教的日本人。
之前侵略明朝的日本倭寇,不少都是受过洗礼的教徒。
耶稣会利用日本教徒和华人相貌相似的优势,冒充华人潜入内地,也就不足为奇了。
混战一起,贼人们一拼命,朱寅居然发现,倭寇还不少!
最少也有十来人。
这些人用的都是倭刀,而且刀技娴熟,凶悍如虎。
人数占据优势的捕快,居然围不住他们!
其中还有两人,拔刀之时,刀鞘中射出一股粉末,对面的捕快被这粉末喷在脸上,顿时惨叫着抛下兵器。
朱寅看到这一幕,双手不禁紧握,神色也有点意外。
忍者!
这是忍者的手段!
在日本,武士是家臣,忍者是家奴。
武士身份尊贵,忍者身份卑贱。
相比以君子自居的清高武土,忍者会使用投毒丶暗器丶伪装丶贿赂丶欺诈丶
潜伏丶色诱等使俩,可谓不择手段。
忍者根本没有那麽神奇。
忍者其实就是间谍特务。
刺探丶暗杀丶策反丶送信丶侦缉丶保卫---乾的就是特务的活儿。
非要说和特务人员有什麽区别,一是极其重视个人武力。
二是追求身体和心理上的极度忍耐。
比如,为了逃命潜入粪坑。
或者带包干粮潜伏某处十天。
或妻女被强暴也忍气吞声,不暴露身份。
这种忍者神龟般的心理强度,几人能做到?
但本质上和间谍特工没有区别。
忍者自己认为,他们是苦行武土。
朱寅没有想到,耶稣会还派了忍者参与计划-—-—--不过也是,忍者最擅长的,
不就是这个?
这个计划,很可能就是忍者中专门策划的「上忍」负责的。
唉,大明防务的问题太多了,简直就像筛子一般。
这十几个倭寇,其中还有几个忍者,都不知是何时潜入南京的。
朱寅眼见在十几个倭寇的带领下,暴徒们居然以少敌多,即将冲上大成殿,
不禁有点急了。
这些捕快平时趾高气扬,可是面对少数倭寇,居然拿不下,挡不住!
倭寇双手挥舞倭刀,哎哇乱叫,一群捕快都不敢上前拼命。
暴徒加起来最多四十人,其中倭寇更是只有十几个。
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