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第294章 禁足（第1页）

中华民族的历史，就是一部战争史。

林立一直以为，中华民族是最爱好和平的民族之一。

且不论是在历史课本中，还是他所接触的知识文献中，都证明了这一点。

而历史中最给林立留下深刻印象的有两件事。

第一件就是商代的妇好带兵击退了雅利安人的进攻，才让华夏民族的历史得以延续。

第二件就是被从教材中删除掉的五胡乱华。

前者，是扞卫领土完整的抗击侵略的战役，后者，是中华民族饱受涂炭的悲惨事实。

每个了解后一段历史的华夏子孙，都恨不得那一段历史不曾出现，都会对当时的朝廷万分痛恨。

林立是爱好和平的，但是他也知道，很多时候，唯有用最狠辣的手段，才能确保和平的存在。

就如对待今日的北匈奴。

他抬着头，注视着师父，安静地，甚至不带有任何情绪地道：

“北匈奴地处草原，以游牧为主，长期的马上生活，没有固定居住地，让他们养成了骁勇好战，掠夺的习惯。

掠夺，可以往南，就可以往北，也可以往东往西。

但是北匈奴选择了南方。

除了我们大夏繁华这个原因之外，还有的就是我们人民的善良，以和为贵的思想。”

林立停了下，组织了下言语：“善良，是高贵的品质，但是在面对穷凶极恶的敌人的时候，会被当做软弱可欺。

而繁华与富足，就成了犯罪的根源。

我们的文化和教养一直在教育我们，要以德服人。

但如果我们面对的不是人，而是强盗是野兽呢？

强盗和野兽是不会被德感动的，要想不被侵略，只有以暴力对待暴力，以残忍对待残忍。

要比他们更狠，更凶残，才能打服他们，制服他们。”

欧阳少华不可置信地看着林立，似乎是第一次认识林立。

“师父问我之前，我正背到兵书上‘凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。

故善战者，致人而不致于人。

’这段。

这段说打仗有主动安逸的，也有被动劳顿的，所以善于指挥者，要调动敌人而不为敌人所调动。

而战争的目的呢？战争的目的，是不是也可以如战争的过程一般理解。

是要博得永久的安逸，还是被动得到安逸？

不论是前者还是后者，都离不开战争。