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第七回修法之初第二（第1页）

于是照楚春莺所定的规矩执行下去。

吉义平均三夜有两夜独宿，那两夜里并不卧床，而是打坐，先从背靠木壁打坐做起，以坐姿睡习惯了，到时就可以不用靠背也能坐着睡觉。

这样连睡梦之时也在打坐修炼，不可谓不刻苦！

至于楚春莺自己，虽然热衷修法，却不愿太苦着自己，用打坐代替睡觉就免了，还是要舒舒服服地睡。

楚春莺不识字，先前虽然得到了《巨窦正法》，却不知里面写的什么，对于巨窦门也只有一点道听途说的了解。

吉义刚开始想做良民，不想修法，也没怎么在意《巨窦正法》这本书、巨窦门这个门派。

直到正式开始修法，开卷一看，才知道这个门派和这本书都是十分了不得的！

这可是撞了大运，极有缘分的啊！

这个世上的大小修法门派，普遍都是因为修仙而开创。

修仙的门道各不相同，百种千般。

历来各种人通过各种门道修仙，在他们成功升仙之后，就有可能留下一个门派，沿袭他们的方法而修炼。

比如有人通过“握冰抱火”

的一套方法进行修炼，最终得以成功升仙，他在升仙登天之前传下了一套秘籍，使其后辈能够沿用其经验继续修仙，这就传下一个门派，名为冰火门。

又如在野三大门派——合称“三莲门”

的白莲门、青莲门、红莲门，其中白莲门大致上是按照佛教的一套方法修行，拜佛祖、拜菩萨；青莲门大致上是按照道教的一套方法修行，拜天地、拜道君；红莲门大致上是按照明教的一套方法修行，拜圣火、拜光明。

“派”

通常是“门”

的分支。

比如白莲门的分支普陀派，本山位于东海的普陀山中故名；青莲门的支派九宫派，本山位于鄂赣交界的九宫山中故名；红莲门的支派疏勒派，本山位于西域的疏勒一带故名。

大致来说，“门”

无地域，是广域的；“派”

有地域，是狭域的。

修行的道路注定不易。

人世间的道理，越美好的东西就越少人能够得到。

人间的精英，能经过诸般刻苦修行的人极为稀少。

虽然也有“一人得道，鸡犬升天”

的情况，有的幸运者不必自己苦修只凭着亲友带挈也能升天，但那些幸运者为数也是有限，而且也得有强大的亲友肯带挈、能带挈才行！

在这世上的华夏地区，曾经有过八个强大门派。

“三极门”

——无极门、天极门、地极门；“三莲门”

——白莲门、青莲门、红莲门；这六个都是徒众众多的大门派。

另两个则是巨窦门、灵慧门，都是徒众十分稀少，以人数来说比一般小门派还不如，但却实力强大，能与前六者相提并论，为何？

修仙的方法不止一途。

已探索成功的方法就有至少上百种。

探索出一套修仙的方法之后，用以传承的方式，通常门派都是用师徒传承。

巨窦门和灵慧门在修仙的道路上殊途同归，都采用了特殊的“永书传承”