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第四五三章 理念之论（第2页）

罗天生再次开口：“总体来说，民众为人，修士为人，皇族为人，百官为人，皇权为监督！”

众人再次愣了一下。

姜正纲神色肃然道：“还请详解！”

罗天生沉吟了一下，平静的道：“不管民众也好，修士也好，皇族也好，百官也好，都是人，都是一条生命，大家不应该有所有的贵贱之分。”

“修士，拥有强大的实力，所做的，应当是维护一方平安，而不应是欺压一方民众，霸占一方而享乐！”

“身份地位所带来的不应该是为所欲为，而应是更大的责任，一方父母官，应该以人为本，以解决百姓疾苦为责，以百姓幸福安康为傲。”

“一国之皇，应以国内众生为本，以维护国内民众的生存权益为责，皇权，不应该是至高无上，应当是维护与监督，维护民众之利，监督百官之责，防备修士之乱。”

罗天生的话彻底的将姜正纲等人震惊了，这是大无畏，大无私之言，可是，这个世界真的能够成为这样的世界吗？

敖战双眼绽放精光，影杀眼中添了一丝赞赏，姜正纲眉头紧锁陷入沉思，老太监和熊天杰二人对视了一眼，突然感觉面前所坐的不是一个二十来岁的青年，而是一名……圣贤！

呼！

长长的呼出一口气，姜正纲起身朝着罗天生行了一礼，罗天生起身回了一礼。

重新落座后，姜正纲感慨道：“听罗小友一席话，让寡人……让在下茅塞顿开，只是……要想这样去治理，十分的困难。”

“就看姜皇有没有这个魄力了。”

罗天生微微一笑。

姜正纲肃然道：“请指教。”

“要想做到众生平等，就要做到不自我高贵，皇室可以存在，但却是以一种管理，协调，统筹，维护和监督的方式去存在，第一，要监控修士，让修士不得随意的打杀平民，这个监控，不是控制修士或者打压修士，而是以一种共存的方式让修士明白，不管你实力有多强，都不可随意的看轻人命，第二，要做到律己律人，从自我做起，从百官做起，让众人重视民众基础。”

顿了一下，罗天生继续道：“姜皇是皇族，但我想，皇朝开创者应该不是皇族吧？若是，他不需要开创，不管当时他是不是所谓的贵族，但姜家不可能一开始就是贵族，也是民众，是由民众一步一步走到了今天，那么，民众就是根本，你如何得知，现在的民众，不会出一个将军？不会出一个重臣，说句不客气的话，你如何得知，民众之中不会出一个皇者？”

“放肆！”

熊天杰怒声开口，老太监亦眼神不善的看着罗天生。

罗天生巍然不动。

姜正纲深深的看了罗天生一眼，摆了摆手，制止了熊天杰，轻声道：“我明白小友的意思，请继续。”

“姜皇所说民众为基，应该是说基层吧，这就是身份地位的点明，而我说民众为本，也可以是民众为基，他的意思是基本，民众是一国之本，若无民众，哪来的皇族？哪来的百官？哪来的修士？哪来的皇权？因此，民众是一国基石，若说皇权、修士、皇族、百官为船，那民众就是水，水能载舟亦能覆舟！

民众可以拥戴统治者，同时，也有可能推翻统治者的统治，是拥戴还是推翻，不过是统治者的一念之间而已。”

罗天生眼中闪过一抹复杂的神色：“往往，有人说，刁民，贱民，反叛之民，这些词汇是在什么情况下产生的？穷山恶水出刁民，这句话我也认可，可是，为什么呢？若是没有穷山，没有恶水，又怎么会出刁民呢？至于贱民，这就是权力者的理念问题，何为贵？何为贱？身份尊贵就是贵吗？那你一族最早的一辈先人也身份尊贵吗？最早的那位先人天生就尊贵吗？不见得吧？既然先人天生不是尊贵，而是因为后天的努力变的尊贵，那你辱骂民众贱民之时，有没有想过你连自己的先人也一起骂了呢？”

“反叛之民！

反叛之民为何会反？若是大家都能吃饱穿暖，各州府衙门都能够清廉奉公，都能够爱民如子，都能够平等相待，那还会有反叛之民？就算是有些人因为不知满足而心生叛意，他也蛊惑不了大众吧？大家的眼睛都是雪亮的，如何会去相信那些蛊惑之言？”

罗天生诚恳的看着姜正纲，句句发自肺腑。

姜正纲心中乏起滔天骇浪，罗天生今天的话，彻底的推翻了他以往的思想，彻底的让他以前的皇权统治理念发生了颠覆！

老太监和熊天杰沉默了下来，纷纷低着头，不知道二人在想什么。

敖战和影杀二人对视一眼，纷纷看到了对方眼中的赞扬。