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第36章 真志其二（第4页）

暗

“这些怎么不跟禁他们说。”

阴

“他们还要再走走，只有看到繁，才有渴望简的前提，才会找到简的来源，才能体会和我们交流时去多读，多想，多悟的意义，现在是他们体会现在，去找到自己的基点，才能心甘情愿，我们可引导，万不可领导。”

暗

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“嗯，好啦，我也是那样筛选过来的，那亿兆的阴阳里。

你可要好好抱紧我，……你还真抱呀。”

阴

“什么时候累了，就要到我身边休息，除了必要的，都是不必要的，不要太累着自己，有的东西不是一个去完成的，是一类。

所以团结是来源，组织是前提，类人是目的，界内只是局面，人类才是从局面脱离出来的最终结果，是十二阶存在的目的，也是内宇宙的目的，胚胎只是暂时的，不成人，一切皆是虚妄。

人类宇宙才是结果，至于未来能不能存在，现在就是投票的时候。

你也只有其中几票，来，快躺下。”

暗

“嗯，舒服多了。

有赏，大大有赏。

所以八科里，化学是过程，而数学是方法。

其他的呢，又是什么？”

阴

“下次再说，虚实并进，分分合合。”

暗

叁

“话说，上次好像你没有说那千年你和她的事呢？”

“你那次最后问其他四科，那就是文。”

“什么意思？”

“语言是来源，历史是前提，政治是目的，而地理是位置，这些都各自有‘一’的存在，有了界限，才好展望未来的过程，才知道自己不同时期一定会出现的优劣，使用各种方法达到一定局面，最终提纯目的，得到各种政治的定义，最终可以根据基点的变化而变化，从而提高上限。”

“等等，文理是这个意思么？”

“我给你从另一个角度讲讲十二阶吧。

从文的角度。”

“嗯，也好。”

“既然他们已经做出了选择，也就意味着十二阶法也不够文的欲望了。

其实十二阶法前四阶，界是来源，类是前提，域是位置，类是目的，而界内就是局面，虚的结果，但这个虚的结果也是内宇宙的真虚结合的结果，比局面更远，又不是结果，犹如那错，不错，对，不对的言论，不对的出现，要有对错都的存在才存在，而错的存在要出现对才存在。”

“有点绕呀。”

“文就是这样的。

文理也是思想的另一方向，犹如实践与动静，定义与虚实，这文理与繁简互为里表。

而这也是动静与实践的关系。”

“你说吧，我听着。”

“先用能理解的方式吧，出现一个阵法的结果，需要哪些。”